Дорогие друзья, сегодня мы с вами встречаемся в передаче «Тематическая дискуссия» в последний раз. 19 апреля произойдет переход на новое тематическое расписание, и, начиная со следующего воскресенья место «Тематической дискуссии» в эфире займет программа «Музыкальные традиции Кореи».
Что касается нашего клуба, в котором обсуждались разнообразные проблемы, то он выходил в эфир более десяти лет. Это большой срок, на протяжении которого сменилось трое ведущих, были обсуждены более сотни самых разнообразных тем, некоторые из которых обсуждались несколько раз в разных аспектах. Хочется надеяться, что «Тематическая дискуссия» прощается с вами не навсегда. Вполне возможно, что через некоторое время – год или два – обсуждение животрепещущих тем возобновится, но уже в новом формате.
Вот что написал по поводу закрытия «Дискуссионного клуба» его постоянный участник Владимир Гудзенко из Луховиц Московской области.
«Я очень благодарен за внимание к моим заметкам, за ободряющие письма. К сожалению, всё хорошее со временем кончается – таков закон нашей жизни. Вот и подошла к своему завершению «Тематическая дискуссия», которая продолжалась больше десятка лет, и которую вели, кроме вас, также Андрей Жудро и Альберт Папоян. Мне эта рубрика очень помогла, она была для меня прекрасной журналистской практикой. И я надеюсь, что когда-нибудь эта рубрика, в этом или в немного ином виде, возобновится на волне вашего радио».
Напомню, что мы приступили к обсуждению темы «Власть и Церковь: партнерство ради блага людей или инструмент воплощения государственной идеологии?», познакомились с мнениями Романа Яцко из Ровно, Владимира Мирошниченко из Владивостока и Сергея Петрова из Удмуртии. К сожалению, обсуждение этой темы мы не сможем закончить по понятным причинам, хотя непрочитанные письма остаются.
У меня остается время лишь на одно письмо, и я познакомлю вас с мнением Владимира Гудзенко.
Эту заметку я хочу начать с сообщения, которое получил по электронной рассылке. 17 марта этого года верующие протестантской церкви «Живая Вера», что в городе Пенза, выходившие из Дома Молитвы, увидели молодого бородатого мужчину, который с помощью газового баллончика писал на стене их церкви большими красными буквами слово «секта». Задержанный охранниками и милицией, мужчина оказался священником близлежащего православного храма.
Свой поступок мужчина объяснил тем, что он якобы является миссионером и выполняет свой миссионерский долг. Затем обмолвился о том, что за свою «миссионерскую» деятельность получает немалые деньги, и стал угрожать пасторам и верующим церкви.
Странное представление о миссионерстве, не кажется ли вам? Мы с вами много слышали и читали о миссионерах, которые переводили Библию на языки маленьких народностей и племен, часто не имевшие до этого своей письменности. Так что сначала миссионерам приходилось изучать и описывать язык, изобретать письменность. Миссионеры лечили, исцеляли больных, оказывали всяческую помощь наиболее бедным и убогим…
Интересно продолжение истории о нашем незадачливом миссионере. Местный суд не нашел в действиях священника состава преступления и в открытии уголовного дела по статье о возбуждении религиозной розни отказал. Руководство церкви в Пензе и в Москве действия священника на словах осудило и от них отмежевалось, но священник-экстремист и дальше продолжает служить в церкви, угрожать верующим другой конфессии и сеять религиозную рознь!
В Конституции Российской Федерации наша страна провозглашена светским государством, в котором «религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». Однако в преамбуле закона о свободе совести и о религиозных объединениях от 1997 года признана «особая роль православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры». Таким образом, в России все церкви и конфессии равны, но одна всё-таки «равнее». И это при том, что нынешняя Русская православная церковь Московской Патриархии не является и не может быть исторической наследницей русского православия, поскольку фактически была создана Сталиным в 1943 году, а большинство её служителей запятнало себя сотрудничеством с богоборческой коммунистической властью и с госбезопасностью. Практически вся верхушка церковной иерархии была завербована КГБ, все патриархи и митрополиты имели агентурные клички…
По-моему, тема нашей дискуссии сформулирована не совсем точно, поскольку предполагает наличие одной церкви в стране. Но в свободных и демократических странах, таких, как Соединенные Штаты Америки, Канада, Австралия, Республика Корея, существует мультикультурализм и религиозно-конфессиональный плюрализм. В этих странах свободно действуют самые различные церкви и конфессии, и ни одна церковь не может претендовать на свою исключительность благодаря действительным или мнимым историческим заслугам.
Так, в Республике Корея свободно проповедуют и занимаются миротворческой и благотворительной деятельностью, распространяя мир, любовь, милосердие многие христианские, буддистские церкви и миссии. Президент страны является христианином-протестантом. Но это то, что мы знаем о нем из его официальной биографии. Однако сам он, насколько мне известно, совсем не любит позировать перед фотообъективом в храме со свечкой в руках…
В России же православная церковь в её нынешнем виде является инструментом воплощения даже не государственной идеологии, а идеологии правящего чекистского клана. Поскольку идеология российского государства – исторической России и её народа - совсем не совпадает с идеологией нынешней российской власти.
В Украине существует несколько православных конфессий, в том числе и конфессия, управляемая практически государственной церковью соседней страны, её бывшей метрополии. И каждая из этих конфессий претендует на роль главенствующей церкви в государстве. Стремится создать единую государственную православную церковь под своим началием. Хотя в западных областях Украины больше всего верующих принадлежат к греко-католической церкви, а в Крыму вообще коренное население исповедует ислам.
Интересно, что в странах свободного мира власть и церковь действительно пытаются наладить партнерство ради блага людей, причем инициатива практически всегда исходит от церкви, а не от государства. Так, в Соединенных Штатах большинство верующих – христиане-баптисты различных конфессий, хотя есть и католики, и лютеране, и мормоны, и мусульмане, и буддисты, и верующие множества других конфессий. Мне рассказывали, что пастор-миссионер, прибыв в американский город для того, чтобы основать в нем свою церковь, прежде всего пытается наладить хорошие отношения с местной властью – своего рода деловое партнерство. Люди приходят в церковь, чтобы приобщиться к вечному, высокому, окунуться в мир любви и доброты. Подобным же образом, насколько мне известно, строятся отношения между властью и церковью в Республике Корея.
Радетелям православия, католичества или ислама, желающих объявить свою страну исключительной канонической территорией какой-либо конфессии, я хотел бы напомнить слова Иисуса Христа, сказанные им римскому наместнику в Иудее Понтию Пилату:
«Царство мое не от мира сего … ныне царство моё не отсюда». Иными словами, в понимании Иисуса Христа религия, вера не подчинена земным законам и традициям. В других местах Писания Иисус говорит: «Идите по миру, и проповедуйте Евангелие всем народам… В Иудее, Самарии, и до самого края земли». То есть, Иисус говорит о том, что его царству не нужны ни власть этого мира, ни армия, ни деньги. Это царство берет начало с небес, а не от земли. Это духовное царство, владычество над душами, волей и совестью людей, которое не нуждается в земных благах, и оно никак не пересекается с царствами мира сего.
Две тысячи лет тому назад Иисус Христос основал вообще первую в мире надгосударственную, интернациональную церковь. До этого, цари, фараоны, султаны стремились иметь через подвластную им государственную церковь также и духовное владычество над своими подданными. Но, похоже, и сейчас некоторые правители «демократических» государств стремятся через государственную церковь обрести духовную власть над людьми. Иными словами, не осветить светом истины, а ослепить народ духовно, превратить его в покорное стадо, чтобы легче было им управлять. В то время как Иисус Христос поучал «Отдайте кесарю кесарево, а Богу богово»,- пишет Владимир Гудзенко.

Дорогие друзья, я хочу принести извинения тем участникам наших дискуссий, чьи письма я не успел прочесть – Владимиру Федорову из Санкт-Петербурга, Герману Кабелевскому из Москвы, Владимиру Крайнову из города Коврова Владимирской области, Виктору Бутченко из Санкт-Петербурга, Юрию Петруку из Новограда-Волынского Житомирской области, Александру Козленко из райцентра Широкое Житомирской области.
Как я обещал в прошлый раз, самые активные участники наших дискуссий получат памятные подарки. Это настольные часы-будильник с логотипом KBS. Пусть они напоминают вам о быстротечности времени.
Вот имена самых активных участников нашего «Дискуссионного клуба», которые получат от нас подарки: Владимир Алексеев, Дмитрий Балыкин, Владимир Гудзенко, Александр Зурман, Виталий Иванов, Александр Козленко, Наталия Кравченко, Владимир Крайнов, Владимир Мирошниченко, Сергей Петров, Юрий Петрук, Владимир Пивоваров, Андрей Фёдоров, Андрей Чуб и Роман Яцко.
Большое вам спасибо, дорогие друзья, за вашу активность, за ваши интересные письма.