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《漫话国乐》 阿里郎 / 旧阿里郎 / 尚州阿里郎

#漫话国乐 l 2019-04-10

漫话国乐


《大韩民国宪法》序言有这样的内容:“拥有悠久历史与光辉传统的大韩民国,继承以3.1运动建立起来的大韩民国临时政府法统与抗拒不义的4.19民主理念……”


《宪法》序言中提及的3.1运动对于韩民族来说是划时代的历史事件。1919年3月1日,为了对抗日本帝国主义的殖民统治,民族代表、学生等一群人聚在首尔市区的公园发起了大规模和平示威游行,高呼“独立万岁”,民族代表还宣读《独立宣言》,宣告韩国独立。


通过3.1运动,韩国人的民族情感彻底爆发,示威游行迅速蔓延至全国各地,并持续了好几个月的时间。据统计,在3个月的时间里,举国上下的示威次数达1500多次,有202万人参加示威。眼看着抗日示威在全韩各地如火如荼地进行,日军也迅速展开血腥镇压。即使按照日本官方的统计,3.1运动也造成近8000人死亡,1.6万人受伤,4.7万人被逮捕。由于数百万民众掀起大起义,也迫使日本改变了对韩策略,改以怀柔文化政策取代高压武力统治。韩国人也通过3.1运动领悟到独立运动的主体不是统治者而是国民,大韩民国的主权在国民手中。


3.1运动还促成大韩民国临时政府的成立。以3.1运动为契机,为了持续展开抗日运动,部分独立运动家流亡中国,在上海成立了大韩民国临时政府。当年4月11日,临时政府在上海制定《宪法》,由此,大韩民国的第一部《宪法》于4月13日公诸于世。回顾当时的情况,令人不禁肃然起敬,因为如果没有当时那些为韩国独立献身的爱国烈士,就很难有今天的韩国。

{音乐1:《阿里郎》/Prelude}


1919年,在3.1运动的基础上,先后在海参崴(现在的符拉迪沃斯托克)、中国上海以及韩国境内出现过6个临时政府,可见当时的韩国人多么渴望祖国能早日摆脱日本的殖民统治,得以解放。令人感到欣慰的是,当年9月6个临时政府达成协议,加以合并,从此,抗日独立运动在海内外此起彼伏。


说起抗日独立运动,就不能不说《阿里郎》等民谣。民谣在抗日独立运动的历程中曾扮演重要的角色,给广大民众带来了慰藉,民谣成为了韩国的历史与文化瑰宝。在大韩帝国末期,美国传教士赫尔伯特来到韩国传教,他也为独立运动献出了一臂之力,为韩国的独立作出了多样的努力。赫尔伯特有一次偶然听到《阿里郎》后深受感动,后来他在接受外国媒体采访时这样介绍说,对于当时的韩国人来讲,《阿里郎》就犹如主食大米,是必不可少的珍贵存在。


《阿里郎》是一首耳熟能详、百听不厌的传统民歌。作为韩民族的灵歌,古人通常在遇到曲折与困境时吟唱《阿里郎》。《阿里郎》按照地区与时期有很多种版本,比如在日帝殖民统治韩国时期,义兵唱的阿里郎叫作《义兵阿里郎》,光复军也曾创作《光复军阿里郎》,并广为传唱。


1926年上映的叫座电影《阿里郎》也对民谣《阿里郎》发展成为韩国最具代表性的民谣起到了重要的作用。由著名导演罗云奎自编自导的《阿里郎》一经上映,便给韩国社会带来了巨大的冲击,因为这部电影通过年轻人英镇的坎坷经历,暗示了当时处于日帝殖民统治下的韩国人的悲哀与对独立的渴望,除了剧情打动人心外,电影插曲《阿里郎》也感动了无数观众。据说,这一插曲是罗导将童年常听的民谣《阿里郎》重新改编而成的,得力于电影的成功而广为传唱。从此,不同版本的新《阿里郎》也陆续出现。为了加以区分,传统乐坛把电影《阿里郎》的同名插曲作为新《阿里郎》的源头,区分为《本调阿里郎》,之前流传下来的阿里郎则为《旧阿里郎》。

{音乐2:《旧阿里郎》/金容宇}


自古以来流传下来的《阿里郎》中,还有以日帝殖民统治韩国时期为背景的《阿里郎》,名为《尚州阿里郎》。《尚州阿里郎》的特点在于唱法,哀婉而凄美。其歌词是这样的:

“背着包袱翻山越岭,

爹娘,赶紧来吧。

满洲的田野好极了,

悲酸涌上心头,

朝长白山翻山越岭吧。

阿里郎,阿里郎,阿拉里呦,朝阿里郎翻山越岭吧。”


《尚州阿里郎》描写了日本殖民统治韩国时期,很多老百姓背井离乡迁至中国东北地区的哀伤故事。不难想象,当时去中国展开抗日独立运动的韩国人每天唱着《阿里郎》,无不思念家乡,希望早日能够回国。据说,金素姬名唱为流传下来的歌词谱曲后,进行了《尚州阿里郎》的首演,也许是因为金素姬名唱也挺过了那段艰辛痛苦的岁月,因此她唱的《尚州阿里郎》比任何人唱得都要哀婉和凄美。

{音乐3:《尚州阿里郎》/金素姬}

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