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《漫话国乐》 寿齐天 / 天地王本解 / 报念

#漫话国乐 l 2019-10-02

漫话国乐


相传,桓雄是掌管天的神桓因的儿子,桓雄因为不是嫡长子,必须以自身的力量谋求发展,开拓其领域。桓雄对人间特别感兴趣,非常关注人间的动向。桓因也发现人间是一个可造之地,就派遣儿子桓雄到人间,并授予他三个天符印记用来治理人间(天符印记指治理人间的证件)。后人认为,这三个天符印记代表着青铜剑、镜子与铃铛,另外也有风神“风伯”、雨神“雨师”以及云神“云师”三神的说法。


桓雄来到凡间,在神檀树下建立了神的城市,并亲自掌管粮食、刑罚、疾病等360多种人间的事情,教化众生。有一次,一只熊与一只老虎来到神檀树下,恳求桓雄让他们修道成人。桓雄被两个动物的诚意所感动,就赐予它们青蒿与大蒜,告诉它们在不见阳光的洞穴里只吃这些东西致力于修道。结果,老虎没能坚持到底,中途逃走了,熊则认真地按照桓雄的话去做,并变成了女人。桓雄与这个女人结婚,生下一子,正是韩民族的始祖、建立韩国历史上最初的国家古朝鲜的檀君。


本月3日是开天节,象征着天地相通、天人合一。

{音乐1: 《寿齐天》 / 国立国乐院正乐团}


从古至今,人的起源一直是人类最大的疑问。后来,大爆炸宇宙论、人类进化论等科学理论证明了人类的起源。但古时候还没有这些科学理论,人类便创造神话故事来美化民族的起源,这些神话故事在理解范围之内,成了人们接受人生与世界的一个途径。


韩国西南方海上的济州岛也有多样的神话故事传承下来,其中最著名的是创世神话故事《天地王本解》。这是举行巫术时,在开头说明场地与迎神的仪式初监祭中,巫婆或巫师吟诵的创世故事,其主要内容是这样的:

“创世之初,天与地尚未分开,宇宙混沌一片。

甲子年甲子月甲子日甲子时,天突然分开,

乙丑年乙丑月乙丑日乙丑时,地也分开,

从天上下青露,

地上涌出黑露,

两者合水从中创造了万物。”


相传,天地王从天而降,与聪明夫人同床共枕。天地王回天后,聪明夫人生下双胞胎儿子,夫人按照天地王的嘱咐,给儿子起名叫大别王与小别王。兄弟长大后,把父亲留给他们的葫芦种子种在地上,未料葫芦藤飞快成长,长成一棵远及天空的葫芦树,兄弟就爬上藤子到天上找到了父亲。天地王本来让大别王统治人间,让小别王掌管阴间。可小别王不服气,欺骗哥哥,在一次猜谜竞争中取胜,占领了人间。可没过多久,小别王发现人间比自己想象的更不好过,人间不仅有两个太阳与两个月亮,禽兽也会讲人话,而且会发生各色各样的坏事。小别王实在没办法,就请求哥哥出面整治人间的混乱。奇怪的是,大别王别的都做,就是不干涉社会秩序,所以时至如今,人间的罪恶行为依然猖獗。

{音乐2:《济州七头堂巫术》中的“天地王本解” / 金允洙(音)}


祈愿国泰民安的佛教音乐《报念》是“报施念佛”的缩略词,描写在佛祖保佑下,国泰民安,人寿年丰。


古时候,很多流浪艺人团体与寺院合作,以寺院为大本营,为当时不能随意进出都城的僧侣到各地表演,代替僧侣收集人们施舍的物品。《报念》是流浪艺人团体在表演开头献唱的歌曲,不仅借此介绍他们是寺院派来表演的,还为人们祈福,并表演歌舞、杂技等精彩的内容,赢得人们的热烈反响。


《报念》开头的歌词是这样的:

“上来所修功德海,

回向三处悉圆满。”

意思是希望人们积德行善,给佛祖施舍,功德必会重回人间。

接着吟诵的歌词是:

“奉位主上殿下寿万岁,

王妃殿下寿齐年。”

祝福皇室和普通老百姓,祈愿国泰民安,安居乐业。

{音乐3:《报念》/ 金秀妍名唱 }

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