每逢中秋佳节，韩国人常说“不多不少，就像中秋一样正好。” 刚过完中秋节，不知道听众朋友们是怎样度过今年中秋的。韩国古代是个典型的农业社会，因此传统节日大都与节气息息相关。到了现代，传统节日的色彩已不像往日，人们不再讲究节日的传统意义。对于现代人来讲，散居各地的家人欢聚一堂享受天伦之乐、交流感情的意义变得更为重要。可时下疫情的大流行剥夺了人们合家团圆的机会，因此去年和今年的中秋节变得格外冷清、孤独。

所以今天给大家带来了与传统节日相关的音乐。说到中秋节的音乐，韩国人可能最先联想到的是《强羌水越来》。其实这本来是发源于全罗道地区、属于妇女的传统游戏，2009年还被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产。

古时候，每逢元宵节或中秋节等月圆之夜，全罗道地区的妇女们都会因即将玩强羌水越来而心潮澎湃，因为妇女们平时不容易出门，既要照顾家人、负责做家务，一有空还要织布并下田锄草等每天事情多的忙不过来。而且妇女们言行举止都很小心，也不好意思开怀大笑。不过过节就不同了，难得卸下劳务的重担，也不用看别人的脸色，可以尽情地玩强羌水越来，又唱又跳的，乐趣无穷。

《强羌水越来》 /绝对歌人

强羌水越来虽说是传统游戏，实际上是一种圆圈舞，也是集歌舞与游戏为一体的仪式。基本玩法是在开阔宽敞的户外，妇女们手牵手围成一个圆圈儿，边转圈边齐唱以“强羌水越来、强羌水越来~”为开头的歌词。而且这个传统游戏中还包括“捆青鱼”、“踩房瓦”、“织牛衣”、“大门游戏”等多样的传统游戏，所以玩好几个小时也不会玩腻。这样在月光明亮的秋夜玩个痛快，给妇女的生活注入了新的活力。

接下来给大家带来的是西道杂歌《罢经》。以前，每逢节日有一个习俗，就是家里会请来盲人念经。这时盲人主要念的是道教经典，先吟诵祈求家人平安的《安宅经》，接着念驱鬼的《罢经》。

今天带来的《罢经》不是以前盲人念的经，而是艺人模仿盲人念经的西道杂歌。在这首歌里，有各种各样的鬼魂粉墨登场：

“处女死了处女鬼，单身汉死了单身鬼，鳏夫死了光棍鬼，寡妇死了冤魂鬼，有一个新娘子偷偷把家里的大米卖了换来米糕塞到嘴里噎死成鬼，在海边的沙滩悄悄玩乐的鬼，深夜玩灯笼的鬼……”

古人会通过仪式安抚鬼魂，还请鬼魂享用祭品。

西道杂歌《罢经》 / 金侑利（音）

古时候，除了妇女，还有一群人格外期待节日的到来，那就是每个村庄的农乐队。他们凭借平时在干活儿之余磨练的技艺走遍村庄，挨家挨户地访问表演音乐，为人们祈福。迎来农乐队的村民会送一些粮食或金钱给农乐队，以表谢意。而农乐队通常把这笔钱积攒下来，当作公款用在建桥、资助贫民等村庄的大小事上。

过节期间，人们因农乐队带来的音乐与福气而欢喜，而且心情好了，心胸也宽厚了，再加上村里的公款也增多了，真是一举多得。如此这般，农乐队的节日表演可以说是古代共同体社会同舟共济的智慧与良风美德的表现之一。节日期间，农乐队为人们祈福表演的音乐就是《祈愿》。 其中有这样的歌词：

“犹如梧桐树上的凤凰，过上好日子，

犹如以诸位姓名三个字画出来的圆月一样。”

凤凰是古人心目中的瑞鸟，相传只栖息在梧桐树上，是太平盛世的象征。就像刚才的歌词一样，《祈愿》祝愿大家都能迎来太平盛世，像天上的明月般圆满，合家安康。

《祈愿》/ 诺伦马奇乐队