El chamanismo no siempre despertó opiniones positivas. En el período Joseon, se lo consideró como una creeencia engañosa que atentaba contra del bienestar común. Posteriormente, con la introducción del Cristianismo y de la cultura occidental, fue tachado de primitivo y supersticioso. Por esta razón, se perdió casi por entero la práctica de celebrar ritos chamánicos o gut, aunque afortunadamente algunos de ellos han sido preservados como patrimonios culturales intangibles de la nación. En la actualidad, se reconoce al chamanismo como una religión autóctona y como una gran fuente de inspiración para las artes tradicionales. Hoy conoceremos varias canciones folklóricas de la región de Seúl y la provincia de Gyeonggi que tienen sus raíces en la música chamánica. El primer tema es “Changbu Taryeong”, en donde “changbu” alude a los músicos que tocaban durante los ritos chamánicos o gut. En Corea, la mayoría de los chamanes eran mujeres y ellas lideraban los ritos, cantando y danzando, mientras que los hombres o “changbu” se ocupaban de tocar los instrumentos musicales. La canción “Changbu Taryeong” tiene su origen en la parte de los ritos chamánicos en que los músicos le rezaban a su dios para pedirles protección y buena fortuna. Con el tiempo, los cantantes profesionales tomaron la melodía y le cambiaron la letra, transformándola en una canción que habla de las alegrías y los sinsabores del amor y de la vida. 

“Changbu Taryeong” - Jin Yeon Hwa 

La siguiente canción que escucharemos lleva el simple título de “Canción”. Reconocerán la melodía porque es muy similar a la del “Changbu Taryeong” que acabamos de escuchar; lo que cambia fundamentalmente es el ritmo. Se cree que la canción data de fines del período Joseon. Posiblemente la canción nació cuando los chamanes modificaron el “Changbu Taryeong” y le dieron mayor solemnidad con el fin de interpretarlo en el ámbito del palacio real. La letra dice lo siguiente: “Vasallos leales llenan la corte; hijos e hijas devotas llenan los hogares. Hay armonía entre los hermanos y felicidad en las familias. Cuando los amigos son fieles y el rey es sabio, reinan la paz y la prosperidad durante generaciones”. 

“Canción” - Lee Hee Wan   

La última canción que escucharemos es “Daegam Nori”, que se cantaba en los ritos chamánicos con el fin de complacer a los dioses más importantes, que recibían el nombre de “daegam”. Entre ellos estaba, por ejemplo, Teojudaegam, el dios que protegía los hogares; o Dodangdaegam, el dios que protegía las aldeas. Los dioses chamánicos son divinidades de voluntad muy voluble, por lo que se ofenden y complacen muy fácilmente. La mejor manera de complacerlos es ofreciéndoles gut o ritos chamánicos, que consisten básicamente en generosas ofrendas de alimentos e interminables danzas, cantos y música con los que se busca conmoverlos y entretenerlos. Una vez ganada la buena voluntad de los dioses de este modo, se supone que recompensan a los hombres con salud y buena fortuna. Los músicos profesionales intensificaron los elementos artísticos y de espectáculo que tienen los ritos chamánicos, convirtiéndolos con el tiempo en un género de las artes de actuación tradicionales. 

“Daegamnori” (“Daegamgeori”) - Kim Hye Ran