Jindo es una isla en la costa sur de la península coreana que posee una cultura tradicional de gran riqueza. Hoy conoceremos tres maestros cantores de la isla que han sido designados como poseedores de sendos patrimonios culturales intangibles de la isla. La primera es Cho Gong Nye, que es la mejor intérprete de las canciones de campo meridionales. Nunca recibió entrenamiento vocal, pero creció escuchando a su padre cantar canciones tradicionales de Jindo, como el Ganggangsulle o las canciones que se entonaban en las procesiones fúnebres. Basta escuchar el modo triste y sentido con que Cho Gong Nye entona las canciones para imaginarse la vida dura y difícil que tuvo. De hecho, su vida estuvo llena de vicisitudes. La casaron cuando era todavía una niña para evitar que se la llevaran como esclava sexual del ejército japonés; sus suegros la maltrataron; su marido estuvo ausente del hogar mucho tiempo porque fue reclutado por los nipones para hacer trabajos forzados y a su regreso la abandonó por una concubina; y ella sola tuvo que encargarse de mantener a sus hijos vendiendo gambas en salmuera. 

“La canción del molino” – Cho Gong Nye

El poeta Kwak Jae Gu compuso un poema titulado “El labio superior roto de la anciana Cho Gong Nye”, en el que hace referencia a un episodio doloroso en la vida de la cantora: el marido le rompió la boca con una piedra para impedirle que siguiera cantando porque no se sentía bien atendido por su mujer… Ahora les hablaremos del maestro cantor Park Byung Chun, que jugó un papel muy importante en dar a conocer los patrimonios musicales de la isla Jindo. A diferencia de otros sitios de la península coreana, en Jindo el oficio de chamán se transmite de padres a hijos. Y como en los ritos chamánicos se canta y se danza de principio a fin, los chamanes de la isla desarrollaron un enorme talento artístico a través de generaciones. Park Byung Chun, en particular, es nieto de Park Jong Ki, el creador del sanjo de la flauta daegeum, y desciende de de una familia de chamanes. En el pasado los chamanes eran menospreciados como de clase inferior, por lo que Park Byung Chun se esforzó en su juventud por desligarse de su familia y dedicarse a otros oficios. Sin embargo, el talento cantoral que llevaba en la sangre fue más fuerte que él. Su fama se inició en los años 1970 al ganar numerosos premios cantando canciones folklóricas de Jindo. Además de talento vocal, tenía muy buena presencia y un dominio del escenario pocas veces visto. 

“Oración Eotmori” – Park Byung Chun

Kim Dae Rye ha sido reconocida como maestra cantora del rito chamánico de purificación de las almas de los muertos. Ella también desciende de chamanes. De hecho, es prima de Park Byung Chung y nieta del mencionado creador del sanjo de daegeum Park Jong Ki. La madre de Kim Dae Rye era chamana y solía llevarla a los ritos desde los tres años. Mientras su madre oficiaba los ritos, Kim Dae Rye y sus hermanos aprendían las canciones y las danzas sin darse cuenta. Por su bella y potente voz, Kim Dae Rye alcanzó una gran popularidad en el público común. Si bien se le ha reconocido su maestría para cantar el rito de purificación de las almas de los muertos de Jindo, su talento se demuestra en todo tipo de canciones chamánicas. Hoy nos despediremos con el rito para recibir a Jeseok, el dios que gobierna la longevidad y el destino de las personas, y también la agricultura, en la voz de Kim Dae Rye. Es una oración para pedirle a Jeseok que traiga su bendición a todos los habitantes del mundo. 

“Rito para recibir a Jeseok” – Kim Dae Rye