ⓒYONHAP News

Hàn Quốc vừa phát hiện được hài cốt của vị tử đạo đầu tiên trong lịch sử Công giáo Hàn Quốc là chân phước Paul Yun Ji-Chung, James Kwon Sang-yeon và Francis Yun Ji-heon sau hơn hai thế kỷ.

 

Hài cốt của ba chân phước tử vì đạo

Giáo phận Công giáo thành phố Jeonju (tỉnh Bắc Jeolla) ngày 1/9 đã mở buổi họp báo công bố về việc phát hiện hài cốt của ba vị chân phước Công giáo. Những hài cốt này được phát hiện tại “thánh địa Công giáo Chonami”, một địa điểm lịch sử liên quan tới Công giáo nằm ở thôn Namgye, xã Iseo, huyện Wanju, tỉnh Bắc Jeolla, vào tháng 3 năm nay.

Trước đó, trong quá trình tu bổ khu vực lịch sử trên, Giáo phận Công giáo thành phố Jeonju đã phát hiện được những hài cốt này ở hai ngôi mộ vô danh, cùng tấm bia đá có ghi các nội dung trùng khớp với lý lịch của chân phước Yun Ji-Chung và Kwon Sang-yeon. Không chỉ vậy, theo kết quả phân tích xác định niên đại bằng đồng vị carbon, vật liệu xây dựng mộ và các di vật khai quật được trùng khớp với mốc thời gian năm 1791, thời kỳ hai chân phước này tử vì đạo. Ngoài ra, kết quả nghiên cứu, giải phẫu, phân tích về giới tính, phân tích về độ tuổi dựa theo răng và mức độ vôi hóa xương đã xác định được rõ đây là hài cốt của các vị chân phước.

 

Lịch sử Công giáo Hàn Quốc và ba chân phước tử vì đạo

Công giáo Hàn Quốc có một lịch sử hết sức độc đáo, không phải hình thành do sự truyền giáo từ bên ngoài, mà tự bám rễ và phát triển một cách tự phát từ bên trong. Trong các văn tự thế kỷ XVI và XVII, Công giáo Hàn Quốc lần đầu được biết đến như một lĩnh vực học thuật gọi là “Tây học”. Sau khi có nhiều tài liệu liên quan tới Công giáo được truyền vào trong nước, giới trí thức Hàn Quốc đã tiếp cận Công giáo như một “luồng tư tưởng mới”. Công giáo thực sự trở thành một tín ngưỡng kể từ khi ông Yi Seung-hun được làm lễ rửa tội tại Bắc Kinh (Trung Quốc) vào năm 1784. Sau đó, đời sống tín ngưỡng diễn ra một cách tự nhiên mà không hề có linh mục, cho tới khi Giáo phận Công giáo Bắc Kinh cử một linh mục tới Hàn Quốc, mở ra sự phát triển của các nhà thờ Công giáo. Vào thời kỳ đầu, Công giáo bị triều đình Joseon đàn áp bởi quy định không thờ cúng tổ tiên, đi ngược lại với tư tưởng Nho giáo truyền thống. Khi đó, triều đình Joseon đã coi Công giáo là một thách thức toàn diện tới tư tưởng lập quốc.

 

Chân phước Paul Yun Ji-chung, James Kwon Sang-yeon, vốn là anh em họ, đã bị xử chém đầu ngoài cổng Nammun (Nam Môn) ở Jeonju trong vụ đàn áp Công giáo năm Tân Hợi 1791. Hai người đã đốt bài vị của mẹ chân phước Yun để tuân theo quy định không thờ cúng tổ tiên của Công giáo, sau đó tổ chức tang lễ theo nghi thức Công giáo, nên bị triều đình Joseon bắt, tra tấn và cuối cùng là bị xử trảm. Sau đó, hai người được công nhận là những vị tử đạo đầu tiên của Công giáo Hàn Quốc, dùng tính mạng để bảo vệ tín ngưỡng. Chân phước Francis Yun Ji-heon đã bị xử lăng trì (tùng xẻo) trong vụ đàn áp Công giáo năm Tân Dậu 1801 vì là em trai của chân phước Yun Ji-chung. Cả ba người đã được Giáo hoàng Francis phong chân phước vào tháng 8/2014.

 

Trong quá trình phân tích hài cốt, phần xương cổ của chân phước Yun Ji-chung và Kwon Sang-yeon, phần xương cổ, xương cánh tay hai bên và xương đùi trái của chân phước Yun Ji-heon được xác định là đã bị cắt bằng một công cụ sắc nhọn. Giáo hội Công giáo Jeonju chỉ ra rằng đây là dấu tích cho thấy các chân phước đã bị xử trảm và lăng trì. Giáo hội Công giáo Jeonju nhấn mạnh sự phát hiện mộ và hài cốt của các vị chân phước lần này mang ý nghĩa hết sức quan trọng, chứng minh rõ những điểm còn thiếu sót hay mơ hồ trong tài liệu lịch sử của Giáo hội Công giáo Hàn Quốc. Trong lịch sử Công giáo Hàn Quốc, mới chỉ có 27 người trong số 103 người được phong thánh, 19 người trong số 124 chân phước là đã tìm được hài cốt.