Глава 1. Монастырь Пульгукса и пещерный храм Соккурам

Монастырь Пульгукса и пещерный храм Соккурам являются первыми в РК памятниками, которые были внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Оба памятника находятся на вершине горы Тохамсан в городе Кёнчжу провинции Кёнсан-Пукто. Они признаны настоящими шедеврами Буддийского искусства эпохи Силла, в которые жители того времени вложили всю душу. С историей их строительства знакомит волшебная легенда.

В 692 году, в начале эпохи одного из древнекорейских государств Объединенное Силла, в деревне под названием Морян-ли жил бедный парень по имени Дэ Сон. Однажды он позвал свою маму.

«Мама, где же ты?»
«Сынок, я здесь, что случилось?»
«Я слышал от одного монаха, что если мы пожертвуем Будде, то у нас будет полное счастье».
«Но, ведь, у нас нечего пожертвовать…»
«У нас же есть поле, которое мы получили в качестве оплаты за наш труд. Оно маленькое, но всё-таки если мы пожертвуем его, то с нами случится что-то хорошее, ты так не думаешь?»

Дэ Сон с удовольствием пожертвовал монастырю маленькое поле, которого он добился с большим трудом.
Однако, спустя некоторе время, бедный парень внезапно умер.
Прошло 10 месяцев…

В другом месте жил-был человек по имени Ким Мун Рян, чья жена только-только родила долгожданного ребенка. Однако новорожденный почему-то не мог раскрывать ладонь.

«Дорогая, нашему ребёнку уже одна неделя. А он всё ещё не может раскрывать ладонь…»
«Нет, сегодня наконец-то он раскрыл ладошки. Но… как это ни странно, на ладони запечатлены какие-то буквы».
«Там случайно не написано «Дэ Сон»?»
«Откуда вы знаете?»
«Дело в том, что недавно я слышал голос с неба о том, что Дэ Сон, парень, который жил в деревне Морян-ли, родится у меня. Думаю, что это случилось не просто так. Давай назовём нашего ребенка Дэ Соном и будем жить вместе с матерью умершего Дэ Сона».

В будущем Ким Дэ Сон стал премьер-министром, а в 751 году начал строить монастырь Пульгукса для новых родителей, а для матери в предшествующей жизни – пещерный храм Соккурам.

Власти и народ Объединенного Силла старались создать «Страну Будды».
Каменные лесенки-мостики Чхонунгё и Пэгунгё, имеющие 33 ступени в длину, ведут к Земле Будды.
А пагоды Таботхап и Соккатхап символизируют, как Будды Прабхутаратна и Шакьямуни учили народ истине буддизма.
Павильоны Кванымчжон, Пирочжон, Тэунчжон и Кыннакчон в монастыре Пульгукса обозначают пространство, где жил, живёт и будет жить Будда.
Такое большое количество Будд в одном монастыре означает, что народ Силла очень хотел залечить раны от войны для объединения Трех государств и надеялся на помощь Будды в создании идеального мира.

Если монастырь Пульгукса символизирует страну Будды, то храм Соккурам -это отражение того момента, когда человек Сиддхартха Гаутама путем познания мира превратился в Будду Шакьямуни.
С целью отражения момента познания мира люди построили Соккурам в виде огромного каменного грота на горе Тхохамсан высотой 565 м над уровнем моря, где можно увидеть восход солнца. В центре этого искусственного грота на 3,5 м возвышается статуя Будды Шакьямуни, изображённого с лёгкой улыбкой на губах и с закрытыми глазами.
У входа в зал, в коридорах и вдоль стен стоят в общей сложности 39 статуй учеников Будды, хранителей буддийских учений и четырех сторон света.

Строительство храма было очень сложным, кроме того, мастерам удалось возвести идеальный купол, на который ушли примерно 360 гранитных плит.
Поэтому это величественное святилище считается одним из выдающихся архитектурных сооружений, в котором соединены все ценности религии, искусства, архитектуры и науки.

Монастырь Пульгукса отразил учение Будды языком архитектуры.
Соккурам - это величественное произведение буддийского искусства, которое по праву считается одним из выдающихся архитектурных сооружений мирового значения.
Пульгукса и Соккурам - своеобразная целостность искусства, науки и религии в эпоху Объединённого Силла. Одновременно это красивый мир, о котором мечтали люди, жившие 1200 лет назад.

Close