Корея: 70 лет независимости

Open the window of AODПередача 32-ая: «Со Тхэ Чжи и ребята» - начало новой поп-культуры

Передача 32-ая: «Со Тхэ Чжи и ребята» - начало новой поп-культуры

2015-08-18

Список

В марте 1992 года группа под названием «Со Тхэ Чжи и ребята» во главе с 20-летним Со Тхэ Чжи дебютировала на эстраде с песней «Я знаю».

Мужское трио в составе Со Тхэ Чжи, Ли Чжу Но и Ян Хён Сока снискало симпатии публики своими зажигательными танцевальными движениями под ритмичные электронные звуки.

Разговорный корейский язык содержит специфические согласные звуки в начале и в конце слогов, которые, как всегда считалось, делают практически невозможным исполнение рэпа. Однако группе «Со Тхэ Чжи и ребята» удалось опровергнуть это предубеждение, успешно положив корейский текст на американские ритмы хип-хоп. Молодые корейские парни принесли на эстраду фактически новый музыкальный жанр, сочетающий в себе рэп, танцы и ритмичные звуки. Группа смело экспериментировала, открыв новую страницу в корейской поп-музыке.

«Со Тхэ Чжи и ребята» стали идолами поколения 90-х годов. Однако существовавшая в то время музыкальная индустрия и старшие поколения довольно прохладно приняли новаторский коллектив.

Для людей старшего возраста ближе были баллады и фолк-музыка, и юная троица, читающая рэп без пауз под сумасшедшие ритмы, воспринималась ими чем-то инородным.

Когда группа «Со Тхэ Чжи и ребята» впервые появилась на эстраде, я считала, что их песни не являются музыкой. Я вообще не считала их талантливыми. То, в чём они выходили на сцену, мне было непонятно. Я не понимала, почему молодежь сходит по ним с ума.

Их музыка была непривычной для нас, так как они пытались петь то, что не укладывалось в обычные рамки. Моя душа не воспринимала такую музыку. Даже их одежда и танцы были шокирующими. Поэтому в них не было ничего, что вызывало бы понимание.

Когда я впервые услышал их музыку, я был обескуражен. Ритмы были абсолютно ни на что не похожими. Обычно, когда я слушаю песни, мне важны слова. Но в этих песнях я не улавливал смысла. Мне казалось, что корейская музыка стала всё больше напоминать западную поп-музыку.


Однако подростки так не думали. Они без проблем запоминали слова песен «Я знаю» и «Ты - в моём воображении», охотно шли на концерты группы. Юные поклонники трио создавали фан-клубы, демонстрируя любовь к своим кумирам, которые творили новую музыку.

Это был шок, ведь раньше ещё не было подобных песен. По-новому выглядел рэп, и то, о чём они пели, было совершенно другим. То, что беспокоило молодёжь, находило выход через эту музыку.

Музыка рэп звучала свежо, и мне очень нравилась. Мы все тогда пытались подражать группе «Со Тхэ Чжи и ребята» и находились полностью под их влиянием.


Песни «Я знаю» и «Ты - в моём воображении» возглавляли все музыкальные рейтинги в течение 1992 года и поставили своеобразный рекорд, оставаясь на верхних строчках чатов на протяжении десяти недель подряд.

Дебютный альбом группы разошёлся тиражом в 1 млн. 800 тыс. экземпляров. До них ничего подобного не удавалось сделать никому. Рекордные продажи во многом были обеспечены за счёт многочисленных фан-клубов. Но юные поклонники отличились не только в этом. Они составили наиболее обширную аудиторию приверженцев поп-музыки, сформировав свою собственную культуру. Профессор Ким Чхан Нам с отделения массовых коммуникаций Университета Сонгонхве видит в этом культурном тренде рождение нового поколения в корейском обществе.

Появившееся тогда поколение молодёжи отличалось от старших поколений во многих аспектах. Это было поколение, выросшее на «видео». Они выросли в эпоху, когда в мире набирали силу процессы глобализации цифровых технологий, когда в Корее укреплялись демократические основы. В отличие от старших поколений, они не боялись выражать себя и тратили деньги на удовлетворение своих культурных запросов. Всё это привело к рождению так называемой «культуры нового поколения», или «новой культурной волны», которая радикальным образом изменила вектор развития корейской поп-культуры.

Эти подростки были фанатично преданы группе «Со Тхэ Чжи и ребята», называя её «президентом культуры» за то, что она принесла глоток свежего воздуха на эстраду в то время, когда на ней доминировали слезливые мелодии о любви.

В те годы поколению постарше нравились народные песни и баллады. Однако группа «Сэ Тхэ Чжи и ребята» создала новый музыкальный жанр, который дал толчок появлению других жанров. Эти песни открывали новые горизонты в музыке.

Я был под впечатлением от того, что типичные ритмы американской поп-музыки были адаптированы к корейской музыке. Их музыка отличалось от привычной. У них были новые идеи, и они пробовали что-то новое, за что их называли «президентом культуры» и «музыкальными гениями»

Я не смог попасть на их концерт, так как не досталось билета. Но зато я купил все их записи, хотя мама ругала меня за то, что я трачу деньги на подобные вещи.


Благодаря мощной поддержке фанатов, в 1992 году трио «Со Тхэ Чжи и ребята» собрало все важнейшие музыкальные награды и удостоилось титула «Лучшего исполнителя года».

Но влияние группы «Со Тхэ Чжи и ребята» не заканчивалось музыкой. Футболки с яркими надписями, мешковатые шорты и бейсбольные кепки с изображениями кумиров стали самыми модными вещами среди молодежи.
Профессор Ким Чхан Нам из Университета Сонгонхве считает появление группы «Со Тхэ Чжи и ребята» переломным моментом не только в корейской поп-музыке, но и в поп-культуре в целом.

Появление в 1992 году на эстраде группы «Со Тхэ Чжи и ребята» стало поворотным пунктом в молодежной поп-культуре. Оно превратило молодёжь школьного возраста в самую многочисленную аудиторию в поп-музыке. Группа появилась примерно тогда, когда к власти в стране пришло гражданское правительство. Она стала для молодого поколения символом новой культуры.

Со Тхэ Чжи – лидер группы - родился в 1972 году в Сеуле. В 17-летнем возрасте он пришел в рок-группу «Синави» в качестве бас-гитариста. Чтобы сосредоточиться на музыке, он бросил школу. Вот что он говорит об этом решении.

Делать музыкальную карьеру я решил, когда поступил в школу высшей ступени. Я плохо учился и поэтому отказался от мысли поступать после школы в вуз. Я бы продолжил учёбу после школы, если бы был вуз, в котором учат тяжёлому року и музыке хип-хоп. Но таких учебных заведений не было. Тогда я решил учиться музыке самостоятельно, что обеспокоило моих родителей. Мне пришлось убеждать их и искать компромисс. Были некоторые сложности, но свой выбор я считал правильным. Мне хотелось соединить несколько жанров и создать свою музыку. Мне хотелось доказать всем, что я настроен решительно и способен дать результат.

Решение Со Тхэ Чжи бросить учёбу ради музыки и танцев подействовало на корейских школьников, над которыми довлела система образования, нацеленная на поступление в вуз. Мечта Со Тхэ Чжи написать собственную музыку, единственную в своем роде, стала реальностью с выходом его второго альбома в июне 1993 года.

Титульный саундтрек «Хаёга» выдавал в его авторе музыканта, сумевшего пойти дальше по пути трансформации и эксперимента.

Сама песня была инновационной и соединяла в себе характерное звучание электрогитары, рэп и звуки традиционного духового инструмента тхэпхёнсо. Второй альбом Со Тхэ Чжи разошёлся двухмиллионным тиражом. Это был первый в стране альбом, преодолевший двухмиллионную планку. Он вошёл в сотню лучших альбомов поп-музыки в рейтинге музыкальных критиков. Вновь у микрофона профессор Ким Чхан Нам из Университета Сонгонхве.

Музыка нового поколения, родоначальником которой был Со Тхэ Чжи, стала символом сопротивления и стремления к бегству среди подростков. Музыка группы была не просто продуктом потребления. Это была целая культура. Это отличало её от образцов подражательства, которые появились позже.

Третий альбом Со Тхэ Чжи вышел в августе 1994 года. Его главный трек «Мечтая о государстве Пархэ» затрагивал тему раздела Кореи и стремления к воссоединению. Посредством этой песни группа декларировала то, что их музыка предназначена не только для танцев и удовольствия.

В третьем альбоме есть также песня «Идея класса», в которой присутствует критика стандартного характера системы образования в Корее. Критика корейского общества была продолжена и в четвёртом альбоме, вышедшем в октябре 1995 года.

Однако 31 января 1996 года группа «Со Тхэ Чжи и ребята» неожиданно объявила о завершении своей деятельности.

Это известие всерьёз расстроило поклонников группы, а самые рьяные из них, которые не могли смириться с уходом обожаемого ими кумира, всеми силами пытались отговорить их от такого решения. Но все эти попытки оказались тщетными. Звёздное трио распалось, и каждый участник пошёл своим путём. После них остались лишь песни, которые совершили революцию в корейской поп-культуре.