Михаил Портнов из Москвы пишет: Слышал, что Южная Корея – многоконфессиональная страна, в которой одинаково много как буддистов, так и христиан. Хотелось бы узнать, как христианство проникло в Корею, сколько в вашей стране представителей различных религиозных конфессий, и как они сосуществуют между собой? В прошлых выпусках нашей передачи за 14 и 21 января мы рассказали о католической, протестантской и православной церквях, а в третьей, заключительной части расскажем об исламе.

История ислама в Корее берёт начало в ещё IX веке, в эпоху государства Силла (57 г. до н.э. – 935 г.). Однако наибольшее распространение эта религия получила в период государства Корё (918-1392 гг.), когда со становлением китайской династии Юань активизировался обмен с мусульманским миром. В сохранившихся исторических записях, говорится о заходивших в корейские порты торговых судах из мусульманских стран. В то время иностранные гости принимали участие в торжественных мероприятиях при королевском дворце и даже проводили религиозные обряды за здоровье и благополучие правителя. Из числа прибывших в Корею мусульман, преимущественно это были уйгуры, те, кто пожелал остаться, получили от правителя фамилию Чан клана Токсу. Говорят, что современные корейцы с этой фамилией являются потомками тех самых уйгуров, в древности прибывших в Корею.

Проникновение мусульманства в Корею продолжилось и в период государства Чосон (1392-1910 гг.), особенно на его первоначальной стадии. Однако с падением династии Юань и началом династии Мин началась политика изоляции Китая, в результате чего торговля и культурные обмены были прекращены. Это, в свою очередь, оказало влияние на распространение ислама в Корее. С приходом к власти короля Сэчжона Великого (1397-1450 гг.) в 1418 году все арабские обряды и заповеди подверглись запрету более чем на 500 лет.

Активное распространение мусульманства в Корее началось после окончания Корейской войны. В сентябре 1955 года два корейца Ким Чжин Гю и Юн Ду Ëн под руководством двух турецких имамов, прибывших в составе военного контингента ООН, начали миссионерскую деятельность. В то время в Корее насчитывалось порядка двухсот мусульман. 

Впоследствии была основана Корейская мусульманская ассоциация во главе с ранее упомянутым Ким Чжин Гю. В неё входило порядка 70 человек. В 1965 году организация была переименована в Корейскую мусульманскую федерацию, а ещё через два года был учреждён Фонд корейских мусульман. Тогда в него входили порядка 7,5 тыс. человек. В мае 1976 года состоялось важное событие. При поддержке Саудовской Аравии и других арабских государств в Сеуле была построена мечеть. Её здание располагается в районе Ханнам-дон муниципального округа Ëнсан-гу. Затем мечети были построены и в других городах страны – Пусане, Кванчжу и Аняне провинции Кёнгидо, а также в Чинчжу провинции Чолла-Намдо. Значительное расширение влияние мусульманской религии началось в 70-е годы. Во многом это связано с возвращением на родину южнокорейских рабочих, командированных в страны Среднего Востока. Многие из них приезжали на родину, будучи уже последователями ислама. Таковых насчитывалось порядка 1.700 человек.

Тем не менее, количество последователей мусульманской религии  среди южнокорейцев хотя и медленно, но растёт. В 2011 году их насчитывалось порядка 35 тыс., а в 2018 году – уже 60 тыс. человек. В общей сложности число мусульман на территории Республики Корея,  включая иностранцев, составляет порядка 260 тыс. человек. В стране построены 16 мечетей и порядка 80 праздничных загородных мечетей, именуемых «мусалла». И всё же распространённость ислама пока несравнима с популярностью других религий, в частности, христианства и буддизма.