Сегодня мы продолжим ответ на вопрос от Виталия Фетисова из посёлка Локня Псковской области. Во второй части прозвучит рассказ об одном из русскоговорящих буддийских монахов в Южной Корее.

Наши соотечественники стали чаще приезжать в Корею на фоне роста интереса к буддизму среди русскоязычного населения. Многие из них смогли обрести здесь истинный путь духовного развития. Такие русскоязычные монахи сейчас играют важную роль в обмене между Кореей и русскоязычным миром, став своего рода мостом между двумя культурами.

Сегодняшним героем стал фотограф Ярослав Скачков, известный теперь как монах Чинё. Сейчас россиянин проживает в одном из буддийских монастырей на южнокорейском острове Чечжудо. Вот уже прошло тринадцать лет с тех пор, как он переехал из Санкт-Петербурга в Республику Корея. Будучи фотографом по профессии, Ярослав решил продать все свои камеры и объективы и купил билет в Страну утренней свежести. Россиянин приехал сюда в надежде стать буддистским монахом, чтобы постичь учение дзен-буддизма.

Желание обрести новый, истинный смысл жизни сопровождает Ярослава долгие годы. Повзрослев, в какой-то момент он почувствовал глубокий духовный кризис. Неудовлетворённость заставляла его беспрестанно искать ответы на нерешённые вопросы. Путь к буддизму лежал через осмысление истины Бога. Прочитав книгу Виктора Пелевина «Чапаев и пустота», Ярослав пришёл к выводу о том, что религия возможна без Бога. Со временем он перешёл от философских исканий к буддистской практике медитаций, что привело к значительным изменениям в его характере. Вскоре Ярослав уже был на корейской земле, где постигал основы буддизма.

По приезду россиянин был размещён в храме Чангёнса в городе Кванчжу провинции Кёнгидо. Он расположен в крепости Намхансансон, которая в прошлом была возведена монашескими отрядами. Храм был построен в 1638 году во время правления Инчжо, 16-го короля династии Чосон. В прошлом на территории крепости Намхансансон находились девять буддийских храмов, где проживали вооружённые монахи. До наших дней сохранился только храм Чангёнса. 

Ярослав ежедневно по четыре часа изучал корейский язык, затем ещё несколько часов делал домашнее задание. Это позволило ему значительным образом повысить свои познания в корейском языке. В самом начале Ярослав носил красную робу, указывающую на статус послушника. Спустя девять месяцев обучения он сдал экзамен и перешёл на следующий уровень «сами». Новый статус пока ещё не полностью посвящённого монаха предоставил ему право носить серую форму с красным воротником. Далее Ярослав отправился в уезд Инчжэ-гун в провинции Канвондо. Там он учился в школе медитации в монастыре Пэктамса. По прошествии четырёх лет ему предстояло сдать экзамен, чтобы получить звание «пигу», т.е. посвящённого монаха. Они уже носят полностью серую форму одежды.

Ярослав рассказывает, что храм каждому монаху платит деньги. Для этого он должен учиться или занимать определённую должность при храме. По его словам, в Корею приезжает немало иностранцев, чтобы постичь учение Будды. Среди представителей неазиатских стран большинство занимают поляки и русские. Ярослав сейчас ведёт кочевнический образ жизни, переезжая из одного монастыря в другой. Большую часть жизни он посвящает медитации в полном одиночестве. Такая практика называется ретрит, что можно перевести как «уединение» или «удаление от общества». Этот опыт изменил его восприятие мира и придал ему новое мировоззрение. Ярослав рассказывает, что, когда выходишь из ретрита, чувствуешь себя абсолютно новым человеком. За все эти годы он понял, что буддизм в корне своей сущности предлагает путь к преодолению нашей собственной неполноценности и освобождению от страданий, вызванных нашей неспособностью видеть мир таким, какой он есть.

Сейчас, после переезда в Корею, Ярослав описывает свой опыт как уникальное путешествие в новый мир. Он не только адаптировался к жизни в новой стране, но и активно исследует соседние регионы, включая Гонконг, Сингапур и Малайзию. Его история – это история решимости, самопознания и поиска смысла в дзен-буддизме, который помог ему найти своё место в этом мире.