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文化

《漫话国乐》 祭奠 / 游山歌 / 花草四巨里

#漫话国乐 l 2020-04-01

漫话国乐


韩国有句俗话说:“在寒食死或清明死都差不多”。寒食为冬至后的105天,按阳历来说,寒食约在每年的4月5日。清明是二十四节气中的第5个节气,从这一天起,天气渐渐清朗明媚,因而称为清明。这一天按照阳历是在4月4日到6日,今年刚好4月4日是清明,4月5日是寒食。由于每年的清明与寒食在阳历上只相差一天或为同一天,所以出现了“在寒食死或清明死都差不多”的说法。


每年到了这个时候,温暖明媚,春意融融,大地充满了生机。可古人却把如此生气盎然的节气与死亡相提并论,有人推测这与寒食的由来有着密切的关系。寒食的由来可以追溯到春秋战国时期,晋献公的儿子重耳为了躲避妃子的祸害而流亡出走期间,忠心耿耿的臣子介子推一直在身边辅佐,效忠于重耳。后来重耳回国做了君主晋文公,对那些之前与他同甘共苦的臣子论功行赏时,唯独忘了介子推的功劳,介子推对此愤愤不平,就离开君主隐居山中。以后,晋文公回忆起往事,深感惭愧,马上派人去请介子推上朝封官。可是差人去了几趟,介子推都不来。于是晋文公亲自去请,可介子推还是不愿见晋文公。晋文公就放火烧山,三面点火,留下一方,期待山上起火,介子推自己会走出来。未料,大火烧了三天三夜,可终究不见介子推的身影。大火熄灭后,上山一看,介子推已经死在山上。为了纪念介子推,晋文公下令把这一天定为寒食节,规定每年这一天禁忌烟火,只吃寒食。除了吃寒食以外,寒食还有上坟扫墓、祭奠祖先的习俗。

{音乐1:西道杂歌《祭奠》 / 崔银好}


《祭奠》 描写了在寒食当天,太太上丈夫的坟墓叹息的情景。这首歌的开头是这样的:

“欣逢百五东风的节日上了您的坟墓……”

在这里,百五东风指从冬至后的105天刮东风的日子“寒食”。在朝鲜王朝时代,妇女如果先送走丈夫,从此日子就不好过了。寡妇的处境尤为艰难,休想再嫁人,余生还得看公婆家的脸色,熬过像罪人一样的岁月。所以到了春光明媚的寒食,寡妇带着精心准备的祭品,上坟祭奠已故丈夫,这时不由得埋怨先离开自己的丈夫。


与此相反,在寒食之际,上祖坟扫墓的情景就截然不同了。难得出门上山,可以享受草长莺飞的大好春光。京畿杂歌《游山歌》歌颂寒食的自然风光。


这首歌以“花烂春盛,万化方畅,好时节呀,我的知己,咱们一起去欣赏山川景色吧!”为开头,表示春花烂漫、万物复苏,城里到处散发着春天的气息,于是建议朋友一起去各地欣赏自然风光。接着“竹杖芒鞋单瓢子走进千里江山,满山花草一年一度再次盛开,一片春色一片红绿……”这一段描写了拄着竹子拐杖、穿着草鞋、带着一个葫芦瓢,一身轻便地遨游天下。到了春暖花开的时节,满山红红绿绿的花草树木趁机炫耀着春天的大好景色。

{音乐2:京畿杂歌《游山歌》 /金容宇、钢琴-权五俊(音)等人}


古时候,寒食还有一个独特的习俗,国家会给老百姓发放新的火苗。古代没有电,也没有煤气,负责家务的妇女平时有一个重要的任务,就是看好灶火,不让火灭了。古人相信,犹如天下万物都有生命,火苗也是一样的,用久了也会失去生命力,因此到了万象更新的春季,火也要换成新火。在掌管火的星座心星出现的寒食之际,宫廷特地用柳枝制作大量的火种,发放给官厅与村子的村长,然后村长挨家挨户地把火种发放给老百姓。寒食当天只吃寒食,其实并不完全是为了纪念介子推,而是寒食之际新旧火苗交替需要一段时间,借此机会让人们体会火的意义与重要性。


俗话还说:“清明之际,连烧火的棍子种在地上也会发芽”,表示清明是一个充满生命力的节气,所以韩国的植树节定为4月5日。其实,古时候就有在清明之际为孩子植树的习俗,为的是将来用这棵具有生命力的树木制作孩子结婚时需要的柜子,借此希望自己的孩子也像自然的生命力一样能够传宗接代、生生不息。但愿在春光明媚的时节,大家的心情也像花儿一样绽放,无比灿烂。

{音乐3:南道杂歌《花草四巨里》/成昌顺、全贞敏}

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