Специальный сайт Всемирного радио KBS, посвященный 70-летию освобождения Кореи'

В половине второго дня 13 ноября 1970 года перед рынком «Пхёнхва» в сеульском районе Чхонгечхон молодой портной по имени Чон Тхэ Иль и двенадцать его коллег начали демонстрацию, требуя улучшения условий труда. Проходит еще десять минут…

Тело 22-летнего Чон Тхэ Иля вдруг охватило пламя. Парень устроил самосожжение в знак протеста против тяжёлых условий труда на рынке «Пхёнхва». Этот страшный инцидент шокировал всё корейское общество.

Мир вокруг Ли Со Сон, матери Чон Тхэ Иля, в мгновение рухнул, когда она узнала о гибели своего сына. В одной из телепрограмм она поделилась воспоминаниями о том трагическом дне.

Тогда в каждом дворе были громкоговорители. По ним иногда делались объявления, если случалось что-то важное. В тот день передали, что матери Чон Тхэ Иля нужно срочно вернуться домой. Когда я пришла домой, то увидела собравшихся там людей. Затем по громкоговорящей связи сообщили, что Чон Тхэ Иль поджёг себя.

Ей казалось, что всё это сон, пока она не увидела своего сына, перевязанного бинтами и лежащего без сознания.

В тот ноябрьский день было жутко холодно, не то, что сейчас. Мой сын был весь с головы до ног перебинтован. Только рот и ноздри оставались открытыми. Когда я дотронулась до его губ, они были твёрдыми, как камень, поскольку они тоже обгорели. Он сказал мне, чтобы я не касалась его, и что он хочет сказать мне что-то.

Собрав последние силы, умирающий молодой человек сказал своей матери, чтобы она довела до конца то дело, которое ему не удалось завершить.

Он рассчитывал, что я сделаю то, что он попросит. Я не ответила сразу, и он сказал, что верит в то, что я являюсь человеком, который может устоять перед искушением или чем-то материальным. Я сказала: «Конечно, конечно!». Но ему хотелось удостовериться в том, что я действительно выполню то, о чём он попросит. И я сказала, что сделаю то, что он скажет. Но он попросил сказать громче. И тогда я сказала, что выполню его желание, даже если моё тело превратится в прах.

Молодой человек скончался поздно вечером того же дня. Его последними словами были: «Мама, я голоден».

Чон Тхэ Иль родился 6 августа 1948 года в городе Тэгу. Его отец был рабочим на швейной фабрике, и его семья едва сводила концы с концами. Когда Чон Тхэ Илю исполнилось 11 лет, его отец влез в долги, и вся семья бежала в Сеул. Мальчику пришлось бросить школу и идти зарабатывать деньги. Он брался за любую работу: чистил обувь, продавал газеты, а иногда даже попрошайничал, чтобы добыть денег на еду. Он вёл дневник, в котором есть запись, датированная августом 1962 года, о том, что он устал жить.

Солнце палит так, будто хочет сжечь всё, что есть на земле. 14-летний парень, остановившись под навесом витрины магазина, чтобы передохнуть от зноя, держится за пустой живот. Я задаю себя вопросы: «Что так радует этих людей? Отчего их лица так счастливы? Почему я вынужден голодать и вечно уставший? Почему мне приходится ходить в этих рваных ботинках, которые кто-то выбросил, и носить эту грязную изношенную одежду, которая совсем не подходит для такой погоды?»

Даже будучи голодным и уставшим от работы, Чон Тхэ Иль никогда не оставлял мысли продолжить учебу. В 1963 году, когда ему было 15 лет, он вернулся в школу, но, не проучившись и года, бросил её. В следующем году он начал работать учеником в швейном цехе на рынке «Пхёнхва». Ему исполнилось только 16 лет. В 1962 году на берегах ручья Чхонгечхон, где находился рынок, появилось много небольших швейных цехов. На одном только рынке «Пхёнхва» их было более пятисот. Условия труда были далеки от нормальных. Вот что говорит об этом господин Им Хён Чжэ, работавший вместе с Чон Тхэ Илем на рынке «Пхёнхва».

Наихудшими были условия труда на самом верхнем этаже под крышей рынка, где располагались швейные цеха. В полный рост там ходить было невозможно, и рабочие трудились сидя. Там не было вентиляции, и нам приходилось работать в помещении, наполненным пылью от тканей. Из-за этого многие страдали лёгочными заболеваниями. Рабочий день был очень длинным. Мы приходили на работу в семь утра, а уходили – в 11 часов вечера. Нередко приходилось задерживаться до полуночи. В среднем мы работали по 16 часов в день.

Чон Тхэ Иль считал неправильным работать в таких ужасных условиях, да и зарплату нельзя было назвать справедливой. В 1966 году он сделал в своём дневнике такую запись.

Вряд ли это справедливо при такой тяжелой работе трудиться по столько часов, да еще сверхурочно. Мы должны беспрекословно выполнять всё, что скажет хозяин, который на фабрике царь и бог. Когда приходится оставаться сверхурочно, на следующий день мы уже так много не сделаем, и никуда от этого не убежишь. Нам некуда деваться в отличие от хозяина фабрики. Нужно же на что-то жить.

В конце 60-х годов на рынке «Пхёнхва» трудились около 20 тысяч рабочих. При этом 80-90 процентов из них составляли совсем юные девушки, нередко школьного возраста. Чон Тхэ Иль часто им помогал. В чём именно, рассказывает его мать Ли Со Сон.

Мой сын говорил, что многие работавшие с ним были моложе его. Когда они не успевали выполнить дневную норму, то оставались работать до поздней ночи. А ночью действовал комендантский час, и девушкам приходилось дожидаться его окончания, чтобы отправиться домой. Всё это время они находились без еды и часто жаловались на голод. Тогда сын покупал им что-то поесть на свои деньги, а сам потом добирался до дома пешком, так как на автобус денег не оставалось.

Чон Тхэ Иль нередко покупал лекарства для кого-то из заболевших девушек и помогал им, если требовалась физическая сила. Его угнетало то, что он видел на фабрике. Об этом он записал в своем дневнике в 1968 году.

Мы все люди, но почему бедные должны быть рабами у богатых? Почему невинные девочки должны быть навозом для преумножения денег грязных богачей? Неужели такова реальность нашего общества? Почему для богатых одни законы, а для бедных другие?

До 1968 года Чон Тхэ Иль даже не знал о существовании трудового законодательства, а когда ознакомился с ним, то пришёл к выводу, что рабочие должны организоваться, чтобы жить по-человечески. Он решил изменить условия труда. Вновь у микрофона господин Им Хён Чжэ, коллега Чон Тхэ Иля.

Большинство рабочих даже не знали о существовании законов, регулирующих трудовую деятельность. Однажды ЧонТхэ Иль принёс книгу с такими законами и сказал, что эти законы защищают таких, как мы. Он сказал, что из-за того, что законы не соблюдаются, мы работаем сверх положенного, и в результате наступает изнеможение.

В конце июня 1969 года в китайском ресторане в районе Дворца Токсугун собрались десять рабочих с рынка «Пхёнхва», членов «Общества дураков». У микрофона господин Ким Ён Мун, который был членом этого общества.

В «Обществе дураков» я встретил несколько человек, которые разделяли наши взгляды относительно положения рабочих и ужасных условий труда. Сначала мы собирались не для того, чтобы начать борьбу за права рабочих. Это были просто дружеские встречи. Но потом мы стали делиться мыслями об условиях труда и читать книги о профсоюзном движении и трудовом законодательстве. Нам нравилось то, что мы слышали друг от друга, поэтому собирались довольно часто и обсуждали вопросы охраны труда.

Чон Тхэ Иль изучил трудовое законодательство и возглавил движение за улучшение условий труда в Республике Корея. Когда хозяева цехов узнали об «Обществе дураков» и о том, чем оно занимается, Чон Тхэ Иля внесли в «чёрный список» и вынудили оставить работу на рынке.

После ухода со швейной фабрики Чон Тхэ Иль в течение года работал на стройке, а в сентябре 1970 года его приняли на работу в другой швейный цех на рынке «Пхёнхва». Вскоре после этого ему вместе с 12-ю портными, бывшими коллегами по «Обществу дураков», удалось организовать изучение условий труда в швейных цехах. По результатам этой работы они направили письмо в Управление труда. Этот факт привлёк внимание прессы и вызвал резонанс в обществе. Однако за этим не последовало никаких перемен для рабочих рынка «Пхёнхва». Продолжает господин Ким Ён Мун.

Мы отправили два письма и встречались с дирекцией рынка «Пхёнхва», требуя улучшения условий труда. Они обещали учесть наши требования, но в итоге не было сделано ничего. Всё это всерьез расстроило Чон Тхэ Иля, и он стал говорить, что ситуация не изменится, пока кто-то не умрет. Но я и подумать не мог, что этим «кто-то» станет именно он.

Возмущённый бездействием управления труда и работодателей, отчаявшийся чего-то добиться, Чон Тхэ Иль решает пойти на крайний шаг – сжечь Закон о труде. 13 ноября 1970 года он демонстративно поджигает книгу с законом и вместе с ней себя.

Случай с самосожжением молодого рабочего стал потрясением для всего общества. У микрофона профессор Хон Юн Ги с философского факультета Университета Тонгук.

Мы выдвигали четыре требования – соблюдать Закон о труде, не относиться к нам как к машинам, предоставить выходной по воскресеньям и не допускать сверхурочной работы. Чон Тхэ Иль просил нас, чтобы его смерть не стала напрасной. Больше всего меня удивляло то, что в тот период национальная экономика была на подъёме, но власти не хотели пойти навстречу даже небольшим требованиям рабочих и этим подтолкнули человека к тому, чтобы принести себя в жертву. Это стало ударом для общества.

Мать Чон Тхэ Иля и его коллеги выполнили волю погибшего и 27 ноября того же года создали профсоюз портных района Чхонгечхон, дав толчок к переменам в обществе. Смерть Чон Тхэ Иля заставила общество обратить внимание на болезни быстро растущей экономики и привела к развёртыванию рабочего движения в стране. Благородный поступок Чон Тхэ Иля надолго останется в памяти потомков как символ трудового движения в Корее.