Специальный сайт Всемирного радио KBS, посвященный 70-летию освобождения Кореи'

Движение «Сэмаыль» можно сравнить со скоростным шоссе, по которому брала разбег корейская экономика.

Лично я воспринимаю движение «Сэмаыль» как фундамент всей отечественной экономики.

«Движение «Сэмаыль» стало ускорителем экономического роста. Благодаря этому движению Корея обрела силу и высокие темпы развития.


Общенациональное движение «Сэмаыль» («За новую деревню») было развернуто в 70-е годы прошлого века для придания ускорения экономическому развитию страны.

С раннего утра из всех громкоговорителей звучала песня о движении за новую деревню. День для каждого сельского жителя деревни начинался под вдохновляющую музыку.

Движение «Сэмаыль» вселяло надежду на лучшую жизнь. Развернувшаяся по всей стране кампания звала к действию жителей корейской деревни, которые привыкли жить с мыслью о бедности.

Весна 1970 года выдалась на редкость засушливой. Засуха срывала посадку риса, и тогда 22 апреля правительство созвало представителей местных властей, чтобы выработать меры борьбы с засухой. Перед собравшимися выступил президент Пак Чон Хи, предложивший развернуть движение за возрождение села, которое позволило бы во всеоружии встречать стихийные бедствия. Это и стало началом общенационального движения «Сэмаыль».

Главной задачей движения «Сэмаыль», проникнутого духом усердия, опоры на собственные силы и сотрудничества, было улучшение условий жизни на селе.

В начале 70-х годов, когда зародилось это движение, около 80 процентов сельских домов были с соломенными крышами, и лишь в двух из десяти домов было электричество. В сельской местности были преимущественно узкие грунтовые дороги, и только 30 процентов деревень располагали автотранспортом.

С началом движения «Сэмаыль» корейская деревня стала меняться. Жители деревень в зелёных кепках с надписью «Сэмаыль» собирались в волонтёрские отряды и с полной отдачей трудились, чтобы устроить всё по-новому. Солому на крышах заменяли шифером или черепицей, расширяли узкие и кривые деревенские дороги. Вот как вспоминают то время некоторые из участников кампании за возрождение села.

Обычно, когда мы выходили на работу в поле, то пользовались специальным приспособлением для переноски ноши на спине «ччиге». Пользоваться приспособлениями большего размера не позволяли узкие проселочные дороги. Но когда появились широкие дороги, мы стали пользоваться тележками, что было удобнее, и можно было перевозить больше грузов. Наша жизнь тогда стала намного лучше.

На асфальтирование дорог и строительство дамб выходили всей деревней. Причем никого не нужно было заставлять. Это была волонтёрская работа, и мы её охотно выполняли. Мой отец без устали трудился на своём участке земли. Но когда потребовалось заняться улучшением дорог, он первым вызвался участвовать в этом. Он радовался тому, что люди потом ходили по дороге, в которую он вложил свой труд.


Проект преобразования деревни дал удивительные результаты. Правительство направляло большие средства на замену соломенных крыш и строительство дорог в сельских районах. В итоге там появились 6.780 километров новых дорог, очищены 7.300 больших и малых рек. Выросли урожаи риса. Фермеры не прекращали работать даже зимой. Вспоминает госпожа Ли Им Сун из города Пхачжу провинции Кёнгидо.

Солому мы стали использовать в качестве компоста на полях. Благодаря этому выросли урожаи риса. Зимой мы обычно сидели без дела, но потом начали вязать верёвки из соломы и делать соломенные подстилки для продажи на рынке. После того, как соломой перестали пользоваться для покрытия крыш, её стало оставаться довольно много, и мы пустили её в дело.

Крестьянам очень хотелось улучшить условия жизни. Некоторые из них, видя, каким разительным образом меняется жизнь соседей, вносили свои деньги на расширение дорог и строительство мостов. Между тем власти страны в достижении успеха движении «Сэмаыль» сделали ставку на способных и преданных делу руководителей. Поэтому была запущена программа воспитания лидеров. В прессе и по телевидению то и дело сообщалось об успешных руководителях села, которым, несмотря на все трудности, удалось добиться успехов в деле возрождения деревни. Говорит участник движения «Сэмаыль» господин Ким До Сик.

Я набрал молодых ребят, чтобы построить в деревне магазин и дом культуры из кирпича, который делали сами на новом оборудовании. Но, когда было выполнено около 70 процентов работ, пришёл тайфун, разрушивший всё, что к этому моменту мы сделали. Я был в отчаянии и не знал, что делать. Ещё хуже мне стало оттого, что довелось услышать от односельчан, не поддержавших движение «Сэмаыль». Они сказали, что это бог наказал меня за то, что я взялся за дело, за которое я не должен был браться. Но это не только не заставило меня отказаться от своих планов, но и придало больше решимости.

Лидеров движения «Сэмаыль» первой волны называли «знаменосцами модернизации отечества», награждали орденами за доблестный труд. Это были люди, которые увлекали местных жителей на волонтёрскую работу по облагораживанию своих сёл.

В нашей деревне было двое руководителей – мужчина и женщина. Ранним утром, даже по воскресеньям, они выходили на уборку территории. Они также возглавляли группы людей, чтобы укладыывать водопроводные трубы.

Наш вожак собирал сельчан, чтобы вместе расширять дороги и строить дамбы. Мы сделали много хорошего. Большой вклад в общее дело вносили члены женской ассоциации. Они помогали при прокладке канализации и оказывали помощь нуждающимся.


Через два года после того, как стартовало движение «Сэмаыль», правительство приступило к реализации мер, направленных на повышение доходов сельских жителей. На общенациональном съезде активистов «Сэмаыль», который состоялся 15 мая 1972 года, президент Пак Чон Хи подчеркнул, что рост благосостояния крестьянских семей является одной из главных задач движения.

С целью повышения уровня жизни сельских жителей в каждой деревне был создан пункт сбора компоста и изготовления удобрений, специальные команды контролировали выращивание и распределение овощей, фруктов и цветов. Часть урожая риса также распределялась среди сельчан. Всё это делалось ради того, чтобы улучшить их жизнь. Вокруг деревень открывались предприятия для того, чтобы обеспечить занятость жителей села, не имевших работы. Власти также предлагали крестьянам в свободное время расчищать леса и высаживать там фруктовые и тутовые деревья. Результат мер, призванных повысить доходы сельских жителей, превзошёл все ожидания. Если в 1970 году, когда началось движение «Сэмаыль», средний доход деревенской семьи составлял лишь 67 процентов от дохода городской семьи, то четыре года спустя по уровню доходов сельские жители обогнали горожан.

Когда успехи движения «Сэмаыль» в сельской местности стали неоспоримыми, оно охватило также города и предприятия, превратившись в передовой почин для всей страны. У микрофона господин Пак Сын У, ректор Института политики Пак Чон Хи и движения «Сэмаыль» при Университете Ённам.

Движение «Сэмаыль» в городах приняло скорее форму перестройки сознания. К примеру, правительство стало формировать у жителей городов привычку к разумному потреблению, поощряя экономность и готовность больше откладывать, а не тратить деньги. В 70-е годы произошли два нефтяных кризиса, потребовавшие от корейцев экономности. Доходы населения выросли, и люди стали тратить больше денег. Поэтому власти хотели изменить отношение людей к деньгам. Была также кампания за соблюдение общественного порядка и благотворительные проекты, воспитывавшие в людях готовность помогать нуждающимся.

Движение «Сэмаыль» в городах приобрело масштабы, когда не существовало границ между поколениями и социальными слоями. Участниками движения были представители всех возрастов и социальных групп – студенты, домохозяйки, служащие компаний, обычные граждане. Люди, жившие рядом, собирались небольшими группами, чтобы вместе поработать на благоустройстве своего двора. Это сплачивало горожан и вырабатывало у них привычку уважать общественный порядок.

Когда движение «Сэмаыль» пришло в города, люди стали начинать каждое утро с физической зарядки, собираясь для этого на школьных спортивных площадках и в парках. Своими воспоминаниями о том времени делится житель столичного муниципального округа Мапхо-гу господин Ким Ги Ман.

Все дворы были в идеальном состоянии. Молодежь по утрам дружно выходила на зарядку. Перед каждым домом вывешивался национальный флаг. А из громкоговорителей звучала песня о движении «Сэмаыль», добавлявшая бодрости и энтузиазма.

Дух усердия, опоры на свои силы и сотрудничества проявлялся в поведении всех корейцев. Все были уверены в том, что народ, следующий этим принципам, ждет процветание и обеспеченная жизнь. Всё общество жило по этим принципам, что и обеспечило успех движению Сэмаыль». Вновь у микрофона господин Пак Сын У, ректор Института политики Пак Чон Хи и движения «Сэмаыль» при Университете Ённам.

Важнейшим результатом движения Сэмаыль» было то, что сельское хозяйство удалось поднять на современный уровень, добиться баланса между городом и деревней, а также между отраслями промышленности. Но ещё важнее было то, что это движение помогло изменить сознание людей. Изменились мироощущение, ценности и взгляды на мир. В людях стало больше оптимизма, они больше стали мечтать о будущем.

Движение «Сэмаыль» началось в 70-е годы прошлого столетия под девизом «Будем жить лучше». Благодаря ему корейская экономика сделала мощный рывок, а в людях укрепилась вера в собственные силы. Успех движения стал эффективной моделью преобразования деревни, и сегодня многие развивающиеся страны идут по этому пути.