破墓(파묘)
2024-02-14
有些人平时对国乐不太关心,但偶然听到国乐后深受感动,便说:“也许是年纪大了,爱上国乐了。”其实,并不是年纪越大会越喜欢国乐,而是随着年龄的增长,人生经验多了,对传统文化的了解也深了,就更容易体会到传统文化的魅力。
如今很多人依然认为国乐的特点是“恨”的表达。相反,也有的人认为国乐充满了“兴致”,乍一看,国乐似乎给人的感觉都差不多,但如果仔细分辨,就会发现国乐按照演奏家、演奏场合与音乐分成几种类型。
{音乐1:《文庙祭礼乐》中的“黄种宫” /国立国乐院正乐团 }
《文庙祭礼乐》是在供奉孔子与李珥、李滉等儒学家神位的祠堂祭奠时演奏的音乐。 古代,孔子又名“文宣王”,供奉孔子神位的祠堂被称之为文庙,成均馆大成殿是韩国最具代表性的孔子祠堂。在朝鲜王朝时代,每年农历2月与8月在大成殿举行祭祀,祭祀仪式中演奏的音乐就是《文庙祭礼乐》。“黄种宫”指以音阶黄种为起始音作曲。迄今流传下来的《文庙祭礼乐》共有15曲,这15曲其实都是同一音乐,只是按照起始音的高低,其旋律有所变化。
令人感到欣慰的是,文庙的祭祀仪式与《文庙祭礼乐》传承至今。起初,《文庙祭礼乐》是高丽时代从宋朝传入的宫廷音乐,但在此后1000多年的岁月中,经过编纂与修改,很多部分发生了变化,然而与其他国乐相比,依然保留着异国风情。据说在中国,经过清朝的灭亡与共产主义的崛起,祭孔仪式一度消失了踪影。到了现代,在复原传统文化的过程中,曾借鉴了韩国的文庙祭祀仪式。
朝鲜王朝的宫廷音乐有“雅乐”、“唐乐”与“乡乐”之分。雅乐指从中国传入的祭奠仪式音乐,《文庙祭礼乐》就是迄今流传下来的唯一的雅乐。唐乐是唐宋时期的俗乐,乡乐为韩国本土的音乐。从高丽时代传承下来的唐乐目前只有《步虚子》与《洛阳春》两首曲子。其中,《步虚子》歌颂以“天门海日先红”开头的汉诗,祈求国家的太平盛世。
“天门海日先红,
绛纱玉斧,
瑞气怡融,
承天嘉,
奏天乐,
金凤银鹅一丛丛,
扬兰茝(zhi3),
舞回波,
细细柳,
澹澹风。
九重纯色蹯挑宴,
罗衫叶叶舞一遍,
再三陈三愿,
一愿圣寿无疆,
二愿朝野清晏(yan4),
九如颂,
岁岁年年,
此杯献。” 。
这首汉诗开头部分的主要内容是这样的:
“当天门敞开,大海先被染红,接着出现红沙、玉制斧头,时机呈现出吉祥的征兆。供奉天上的美好,演奏天上的音乐,一排排金凤凰、银鹅呈现在人们的视野中……”
{音乐2:《步虚子》 / 国立国乐院正乐团}
“步虚子”意味着在空中步行的人,乍听曲名,有人会觉得这首乐曲与道教有关。《步虚子》又名《长春不老之曲》,祝愿人人长生不老,青春永驻。唐乐也在漫长的岁月里衬托出国乐的特点而逐渐“本地化”,可还是保留了独特的氛围。
欣赏了雅乐与唐乐,接下来请大家欣赏的是乡乐。乡乐作为韩国的本土音乐,一般指世宗大王创作的《宗庙祭礼乐》、《寿齐天》等宫廷音乐。《吹打》是国王出巡或军队行进时演奏的音乐,本以管乐器与打击乐器为主,因为主要在移动时演奏,所以没有编排伽倻琴、玄琴等坐着演奏的弦鸣乐器。后来,弦乐器演奏家们对此感到惋惜,就对《吹打》进行编曲,推出了管弦乐曲《万波停息之曲》。
{音乐3:《吹打,万波停息之曲》/国立国乐院正乐团}
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