朝鲜王朝是一个以儒教为国教国家，十分重视“礼”的思想。因此，在音乐中融入了“礼”的“礼乐”也受到重视，和礼乐一同发展起来的就是朝鲜王朝的宫中舞蹈——“呈才”。“呈才”的本意为“呈才于君王”，也就是在君王面前表演才艺的意思。呈才一词也成为了宫中各种活动中歌舞的代名词。而它成为正式的用语是从朝鲜王朝时期开始，因为，朝鲜王朝有一位叫做金昌河的人，为“呈才”的发展作出了重大贡献。那么他是怎样一个人呢？

金昌河的生卒年月没有准确的记载。他出生于首尔的一个有名的国乐家庭。他的父亲是正祖时的国乐师金大建，而在哲宗和高宗时红极一时的伽倻琴师金宗南则是他的侄子。他在宫中掌管音乐的“掌乐院”中任职，管理有关演奏音乐的事务，官职为从六品——“典乐”。孝明世子对父亲十分孝顺，“呈才”创作能力过人的金昌河落入了他的视线中。孝明世子另外组织了一个乐团让金昌河去带领。每次宫中有盛宴的时候， 为了取悦父亲顺祖，孝明世子令金昌河制作大量的呈才节目。金昌河也创作了许多“乡乐呈才”和“唐乐呈才”。乡乐呈才是从新罗时期流传下来的呈才艺术，是随着乡乐的伴奏而进行宫中舞蹈，而表演者还要用韩国固有的语言唱歌，在表演开始和结束的时候，要向观众行两次大礼。“唐乐呈才”则是引入了中国的一种艺术形式，它是随唐乐的伴奏进行的。入场时，要由两个表演者抬着很长的竹棍，以示表演开始。

金昌河一生共创作了22种呈才作品，其中的代表作有《佳人剪牡丹》、《宝相舞》、《春莺啭》和《长生宝宴之舞》等。呈才艺术以儒教思想为根本，十分重视节制与秩序，因此要尽可能地限制表演者个人的发挥。金昌河创造的“乡乐呈才”和“唐乐呈才”，比起外在因素，更注重内在的因素。也就是说，它强调着反映民族情感的艺术性。其中的《春莺啭》作为单人表演的舞蹈，动作巧妙且优雅。现在被指定为重要的无形文化遗产的《处容舞》和《鹤莲花台》也是金昌河创作的十分著名的呈才艺术。

朝鲜王朝的乐师兼舞蹈家金昌河，他将宫中舞蹈集于一身，打造了呈才艺术黄金时期。孝明世子与金昌河的关系甚至可以与共同发展了朝鲜王朝前期雅乐艺术的世宗与朴堧相媲美，他们为朝鲜王朝后期呈才艺术的发展作出巨大的贡献。世宗与朴堧合力发展了韩国的国乐艺术，而孝明世子与金昌河将“唐乐呈才”和“乡乐呈才”发展到很高的水平。这种重视内在美的艺术，十分有助于修心，在朝鲜王朝末期国家处于危难之时，金昌河仍创作了22种类别的高品位的呈才艺术。