Сегодня вы узнаете о поэте Чо Чжи Хуне, оставившем яркий след в корейской литературе.

19-летний поэт-гений пишет «Танец буддийского монаха»

В 1938 году в буддийском монастыре Ёнчжуса в провинции Кёнгидо один молодой человек, наблюдавший за ритуальным танцем, был им просто очарован. Буддийский монах, исполнявший танец, длинными рукавами выписывал в воздухе белые линии, то затихая, то энергично двигаясь, как бы выражая страдания. Юноша не мог оторвать глаз от танца, который длился до поздней ночи. С того дня мысли о мистическом танце не давали ему покоя, и через год они воплотились в поэтическом произведении под названием «Танец буддийского монаха».

Белый шелковый капюшон плавно колыхался, словно бабочка.
Дымчатого цвета волосы, коротко постриженные,
скрывались под красивым капюшоном.
Блики света на её щеках были прекрасны, хотя и отдавали грустью.
На алтаре молчаливо горела свеча,
а отсветы луны играли на каждом лепестке павловнии.
Длинные рукава взлетали в необъятное небо,
а красивые белые чулки словно летали на крыльях.

Поэт, верный корейской культуре

В ноябре того же года Чо Чжи Хун пишет свое знаменитое стихотворение «Сынму», а в 1940 году другое известное стихотворение «Волнение феникса», в котором воспевает корейскую традиционную культуру. Его поэзия дышит живым корейским языком, который японские колониальные власти пытаются запретить, чтобы уничтожить сам корейский дух. В 1942 году его арестовывают за участие в составлении корейского словаря. В 1946 году его произведения печатаются в поэтическом сборнике «Чхоннокчип» наряду с поэзией Пак Мок Воля и Пак Ту Чжина. Позже он выпускает еще несколько сборников стихов и как член Общества корейского языка участвует в написании первых учебников языка и истории Кореи. Он также преподает в Университете Корё, принимает активное участие в работе по изучению корейской истории и общества. Пишет нашумевшую редакционную статью «Серьезный разговор о верности», в которой остро критикует прояпонских коллаборационистов, без зазрения совести участвовавших в продажной и коррупционной политике Партии свободы. Критика была направлена против всей правящей элиты, легко поступавшейся принципами. Поэт также всячески противодействовал диктатуре. Чо Чжи Хун умер 17 мая 1968 года в возрасте 48 лет, оставив за собой репутацию несгибаемого поэта и ученого. Его жизнь была короткой, но он был очень заметной фигурой в литературных кругах. После смерти его стали называть «поэтом нации» за его стихи, сверкавшими словно драгоценные камни в корейской литературе.