Сегодня вы узнаете об ученом периода позднего Чосон Ю Су Воне, чьи идеи легли в основу будущей программы реформирования корейского общества.

Книга, опередившая время

В 1737 году в правление вана Ёнчжо была написана книга под названием «Усо», что означает «Опосредованная книга» В ней сравниваются культуры Кореи и Китая, говорится о том, какие системные изменения требуются в политической, экономической, социальной и культурной сферах Чосона. В книге подчеркивается, что государство обречено на нищету, если его граждане не могут выполнять свою работу надлежащим образом. В качестве выхода из такой ситуации предлагается отменить сословную систему и дать возможность людям работать сообразно их способностям и интересам. Книга, как считается, опередившая время, является ценным источником в изучении идеологии «сирхак» («реальные науки»), получившей распространение в поздний период Чосон. Её автор – Ю Су Вон. Кто же этот человек? В хрониках периода правления вана Ёнчжо есть такая запись: «Губернатор Танъяна хоть и глухой, но прекрасный писатель. В его книге содержатся предложения по переустройству общества». Услышав от своих чиновников очень лестные отзывы о Ю Су Воне и его книге, король Ёнчжо познакомился с его сочинением и пожелал поговорить с самим автором. К сожалению, Ю Су Вон не мог ответить на вопросы монарха, так как он был глухим. И им пришлось изъясняться с помощью письма.
Ю Су Вон родился в Чхунчжу провинции Чхунчхон-Пукто, и был глухим с рождения. Он пользовался двумя псевдонимами – Нонам и Нонгэк, имеющих один и тот же смысл «глухой». На госслужбу он поступил в 25 лет. Труд «Усо» написал примерно в возрасте сорока лет. На тот момент он был главой провинциального города. Несмотря на врожденную глухоту и слабое здоровье, Ю Су Вон вдохновенно работал над книгой, основанной на его богатом опыте службы в провинциальных органах.

«В процветающем государстве народ одет, сыт, счастлив и живет в достатке»

В работе «Усо» говорится о том, каким образом изменить сословную структуру и систему госэкзаменов, и что надо сделать для процветания страны. Первоочередной задачей автор считал отмену сословной системы, что, по его мнению, обеспечило бы равноправие граждан. Примечательно то, что в книге приоритет отдается развитию торговли и промышленности, а не сельского хозяйства. Аграрный сектор он предлагал развивать не за счет расширения обрабатываемых площадей, а путем внедрения новых технологий и повышения производительности труда. Он высказывался за то, чтобы состоятельные купцы делали что-то полезное для общества, например, открывали школы и строили мосты. В своей книге Ю Су Вон использует термин «иёнхусэн», смысл которого в том, что в процветающем государстве народ одет, сыт, счастлив и живет в достатке. Чтобы добиться этого, государство должно создать условия, при которых люди старались бы выполнять свою работу наилучшим образом. Его идеи о «богатом государстве» были унаследованы ведущими учеными школы «пукхак» («учение у Севера», то есть у Китая) Пак Чи Воном, Пак Чэ Га и Хон Дэ Ёном. Однако Ю Су Вон никогда не был в Китае. Базируясь на собственном опыте работы в местных органах власти, он проанализировал проблемы корейского общества в целом и предложил совершенствовать финансовую систему страны путем развития торговли и промышленности, тем самым улучшая жизнь людей. К сожалению, ученый стал жертвой межпартийной борьбы, и жизнь его закончилась печально. Но и сегодня Ю Су Вона высоко чтят его потомки, отдающие дань уважения человеку, который сумел указать путь вперед, сформулировав задачи для вступления в новую эпоху.