Сегодня вы узнаете о Кан Чжонильдан, женщине-ученом эпохи Чосон

Женщина – знаток неоконфуцианского учения

В Корее эпохи Чосон женщине было очень сложно пробиться в науке, какой бы области знаний это ни касалось. Но именно в этот период нашлась женщина, которой удалось громко заявить о себе в сфере изучения неоконфуцианского учения. Её имя – Кан Чжонильдан. В те времена жизнь в корейском обществе строилась по конфуцианским канонам, и женщина пользовалась гораздо меньшей свободой, чем мужчина. Образование женщин ограничивалось обучением хорошим манерам и правилам ведения домашнего хозяйства. Но даже такое образование было доступно только женщинам из привилегированного сословия. Тем не менее, с начала XVII века женщины в дворянских семьях стали активно приобщаться к чтению конфуцианской классики, пробовать себя в поэзии и прозе. Среди таких женщин была Кан Чжонильдан. Она серьезно занималась исследованиями в области неоконфуцианства, что даже среди мужчин считалось непростым делом. Она также была уверена в необходимости равноправия мужчин и женщин.

Нищета и несчастья не стали помехой в занятии наукой

Кан Чжонильдан родилась в 1772 году в Чэчхоне провинции Чхунчхон-Пукто. Она происходила из дворянского рода, некоторые представители которого когда-то занимали министерские посты. Но семья обеднела, поскольку её дед и отец рано ушли из жизни. Во время беременности её матери приснился необычный сон. Ей приснилась покойная мать, которая привела к ней маленькую девочку и попросила заботиться о ней как о необычайно добродетельном ребенке. Сон оказался вещим. Под впечатлением сновидения девочку нарекли именем Чи Док, что означает «добродетельная». В книге «Хэнчжан», где описывается жизнь Кан Чжонильдан, говорится, что она отличалась спокойным характером и умела владеть своими чувствами. С детства её жизнь была нелегкой: она рано познала нужду. Но и после того, как в 1791 году она вышла замуж за Юн Гван Ёна, несчастья не отступили. Она родила девять детей – пятерых сыновей и четырех дочерей, но все они умерли, едва достигнув года от роду. В те времена детская смертность не была редкостью из-за плохого питания и отсутствия качественной медицины. Для матери это стало серьезным испытанием. Кан Чжонильдан посоветовала мужу готовиться к сдаче экзаменов на государственную должность. Пока муж готовился, она сидела рядом и занималась шитьем, чтобы прокормиться. Одновременно с мужем училась и она. Услышав что-то незнакомое, она задавала мужу вопросы и запоминала ответы. Прочитанное хотя бы раз, она уже никогда не забывала. По интеллекту она даже превосходила своего мужа, с которым устраивала научные дискуссии на разные темы. После того, как выяснилось, что муж не сможет сдать экзамены и поступить на госслужбу, жена посоветовала ему заняться преподаванием. Всё время супруги проводили вместе, читая и дискутируя.
Несмотря на нужду и личное горе, Кан Чжонильдан находила время и силы, чтобы заниматься наукой. Проделав огромную работу, она написала десять трудов. Позже её сочинения были изданы благодаря мужу, который высоко отзывался о талантах своей жены и очень любил её. Он бережно хранил всё, написанное женой. В течение четырех лет после её смерти он тщательно подготовил к публикации её наследие и издал его, хотя и испытывал материальные трудности. Кан Чжонильдан была женщиной необыкновенного таланта и целеустремленности в науке. К сожалению, действовавшие в обществе ограничения для женщин не позволили ей полностью реализовать себя. Сочинения Кан Чжонильдан, в которых отражены идеи талантливой женщины, собраны в одну книгу под названием «Кан Чжонильдан Юго» («Посмертные труды Кан Чжонильдан»).