Сегодня вы узнаете о выдающемся корейском историке Син Чхэ Хо, чьё слово превратилось в грозное оружие против японских колонизаторов.

Перо – оружие в борьбе с японскими колонизаторами
«Если вы хотите любить свою страну, вы должны знать её историю. Если вы хотите, чтобы другие любили вашу страну, сделайте так, чтобы они узнали её историю». Эти слова принадлежат корейскому учёному, который подчеркивал важность знания истории как фундаментальной составляющей патриотизма. Этот человек является также выдающимся борцом за независимость, вставшим на защиту национального духа в годы японского колониального ига. Он часто говорил, что помочь Корее вновь встать на ноги можно будет лишь разбудив в корейском народе национальное самосознание. Этого поистине выдающегося человека звали Син Чхэ Хо. Его по сей день помнят как великого историка и борца за независимость Кореи.

От ученого до самозабвенного патриота
Син Чхэ Хо родился в 1880 году в провинции Чхунчхон-Намдо. Когда ему было 6 лет, его дед стал приобщать внука к корейской классической литературе. А в 10 лет Син Чхэ Хо уже писал стихи. В 13-летнем возрасте он хорошо разбирался в конфуцианских китайских текстах, называвшихся «Семь классических китайских сочинений». Благодаря замечательным способностям и познаниям, в 1898 году Син Чхэ Хо принимают в конфуцианскую академию Сонгюнгван. В это же время у него пробуждается интерес к национальным корням. К тому моменту в Сеуле уже набрало силу движение за гражданские права, по всему городу проходили демонстрации. Ветер перемен захватывает и Син Чхэ Хо, который вливается в ряды борцов за национальную независимость.

Вскоре после подписания в 1905 году так называемого Договора о протекторате, узаконившего аннексию Кореи Японией, в стране разворачивается просветительское патриотическое движение. Син Чхэ Хо оставляет престижную должность преподавателя в академии Сонгюнгван и приступает к журналистской деятельности. В следующем году он пишет серию ярких репортажей на тему национальной независимости, стремясь всколыхнуть сограждан на борьбу с угнетателями. В 1907 году Син Чхэ Хо вместе с группой единомышленников создаёт подпольную организацию «Синминхве» («Общество за Новую Корею»), боровшуюся за независимость страны, а в 1909 году – «Чхоннён хагухве» («Общество просвещенной молодежи»). В том же году он выпускает сборник биографий героев Кореи, пытаясь пробудить чувство национальной гордости в корейском обществе. Однако в 1910 году, когда японская оккупация Кореи окончательно оформилась, Син Чхэ Хо эмигрирует в Китай, чтобы там развернуть борьбу за независимость родины.

Историк становится борцом за независимость
Спустя год после прибытия в Китай Син Чхэ Хо вместе с другими участниками «Общества за Новую Корею» перебирается на российский Дальний Восток и в городе Владивостоке создаёт организацию «Кванбокхве» («Общество за возрождение Родины»). Оставаясь одним из руководителей организации, он продолжает изыскания в поисках истоков корейского этноса. Эта работа приводит его к выводам о том, что корейцы селились не только на Корейском полуострове, но и обживали обширные земли Манчжурии. Он посещает районы, которые некогда входили в состав древнего корейского государства Когурё, чтобы обнаружить следы и дух далеких предков и пополнить свои знания о корейской истории.
Син Чхэ Хо всегда призывал к отстаиванию независимости. Он настойчиво работал над корректировкой национальной истории, освобождая её от искажений японских историографов, способствуя тем самым росту национального самосознания корейского народа. В 1928 году он был арестован японскими властями по обвинению в участии в освободительном движении. Находясь в тюрьме, он писал заметки о ранней истории Кореи, которые в 1931 году напечатала газета «Чосон Ильбо». Годы, проведенные в неволе, окончательно подорвали здоровье Син Чхэ Хо, и в 1936 году он умер.
У Син Чхэ Хо было прозвище «Танчжэ», взятое из поэмы «Тансимга», которая посвящена одному из легендарных полководцев эпохи Когурё.
Син всегда жил с высоко поднятой головой, отказываясь признавать японский колониальный режим. Его дух продолжает жить и в наши дни, вдохновляя нынешнее поколение корейцев на укрепление авторитета Кореи на международной арене.