Сегодня вы узнаете об ученом, поэте и прозаике Ю Дык Коне, оставившем глубокий след в корейской историографии.

Книга, восстанавливающая историю забытого королевства

В первом документальном источнике по древней истории Кореи «Самгук саги» (Исторические записи Трех государств), написанном в 1145 году, в хронологии появления и распада ранних государств на Корейском полуострове отсутствовало одно звено – королевство Пархэ. И лишь с выходом труда «Мысли о Пархэ» в 1784 году историческая справедливость была восстановлена. Государство Пархэ, основанное когурёским военачальником Тэ Чжо Ёном в 698 году на территории Северо-Восточной Маньчжурии, просуществовало 229 лет. Оно пало в 926 году под ударами киданей, но культура Пархэ была унаследована государством Корё, что внесло большой вклад в развитие корейской истории. Работа «Мысли о Пархэ» стала первой публикацией, в которой сделана попытка вернуть утерянные земли и восстановить историю государства Пархэ. Его существование свидетельствует о распространении в далеком прошлом корейской культуры и на часть Маньчжурии.
Автор сочинения «Мысли о Пархэ» Ю Дык Кон родился 5 ноября 1748 года. Когда мальчику было пять лет, умер его отец, что серьезно подорвало материальное положение семьи. Но мать не опустила рук в трудной ситуации и переехала в Сеул, чтобы дать образование сыну. Они поселились в центральной части столицы, где проживали госслужащие высокого ранга, и мать стала зарабатывать шитьем. Под влиянием своего высокообразованного дяди, специалиста в области математики и астрономии, мальчик стал проявлять интерес к учению Сирхак (реальные науки), идеологи которого выступали за социальные реформы. 20-летний Ю Дык Кон сошелся с последователями Пукхак (учение у Севера), такими как Пак Чи Вон, Пак Чэ Га и Ли Док Му, и даже привлек их к созданию поэтического общества «Пэктхап тхонъин». С этого времени начинается поэтическая карьера Ю Дык Кона, который зарекомендовал себя автором эпического плана с широким взглядом на историю. В 25 лет он издал сборник древней корейской поэзии «Тонсимэн». Путешествие по стране, которое он совершил в 1773 году вместе с учеными Пак Чи Воном и Ли Док Му, пробудило в нем интерес к истории и географии. Материал, собранный во время этой поездки, лег в основу сборника его эпической поэзии, в котором он изобразил древние корейские города и столицы.

Ученый, оставивший след в исторической науке

Ю Дык Кон состоялся как поэт и прозаик. А в 1774 году после сдачи экзаменов его принимают на госслужбу, в которой он тоже делает успехи, и через пять лет становится редактором в королевской библиотеке Кючжангак. Он ведет записи дискуссий между королем и высшими сановниками в ходе ежемесячных лекционных занятий и редактирует документы. Благодаря относительно либеральной обстановке во времена короля Чончжо, Ю Дык Кон не был ограничен в правах как незаконнорожденный. Он занимал должности в местных органах власти и трижды направлялся в составе миссий в Китай. Он имел возможность проехать через территории древних государств Когурё и Пархэ в северной части Корейского полуострова и в Маньчжурии. Без сомнения, этот опыт сыграл важную роль в написании им исторического труда «Мысли о Пархэ». В 1801 году после смерти короля Чончжо, у которого Ю Дык Кон был в почете, его уволили с госслужбы, и он уединился, полностью предавшись литературной работе. В этот период он пишет блестящую работу «Кёндо чапчи», первое издание о корейских сезонных обычаях. Умер Ю Дык Кон в 1807 году. Его исследования по истории Кореи дали толчок дальнейшему развитию исторической науки.