Михаил Портнов из Москвы пишет: Слышал, что Южная Корея – многоконфессиональная страна, в которой одинаково много как буддистов, так и христиан. Хотелось бы узнать, как христианство проникло в Корею, сколько в вашей стране представителей различных религиозных конфессий, и как они сосуществуют между собой?

Республика Корея – демократическая страна, в которой свобода совести гарантируется Конституцией. Поэтому здесь есть и верующие, и атеисты, а основной, или государственной религии нет. Причём особенностью страны долгие годы являлось то, что верующие и атеисты составляли примерно по 50% населения страны. 

Последние данные о вероисповедании граждан РК относятся к 2015 году, когда соответствующий вопрос им задавался в ходе переписи населения. Соотношение изменилось по сравнению с 2005 годом, и по последним данным в Республике Корея насчитывается порядка 21,5 млн верующих исповедуют ту или иную религию. Это чуть более 40% населения. Большинство верующих составляют протестанты (9 млн 600 тыс. – 45% всех верующих). На втором месте буддисты (7 млн 600 тыс. – 35% верующих). Третье место занимают католики (3 млн 900 тыс. – 18% верующих). В общей сложности последователи христианства и буддизма составляют 21 млн 100 тыс. человек верующих. Оставшиеся 400 тыс. человек – последователи Вонбульгё или вон-буддизма, религии, сочетающей традиционные буддистские доктрины с современными элементами. Есть также православные, мусульмане, евангелисты и последователи так называемых «новых религий». Это, например, Чхондогё, сочетающая элементы конфуцианства, буддизма, шаманизма, даосизма и христианства. Идеология Тэчжонгё основана на почитании легендарного основателя Кочосона (первого корейского государства) и всей корейской нации Тангуна. Чхунсангё делает упор на магические обряды для построения рая на земле. Есть также последователи Тэсун чинрихве и Тэчжонгё. Ряд религий скорее всего малознакомы слушателям, но обо всём по порядку.

Начнём с христианства. На сегодняшний день Республика Корея наряду с Филиппинами входит в число стран с наибольшим количеством христиан в Восточной Азии. Поводом к распространению христианства в корейском обществе послужила идея равенства, составляющая его основу. Она в особенности привлекла внимание местных жителей по той причине, что сословия существовали в Корее вплоть до конца XIX века. С началом аннексии Кореи Японией интерес к христианству усилился. Навязывание дзэн-буддизма и синтоизма оставило отпечаток на сознании жителей Корейского полуострова. На этом фоне христианство выглядело совершенно иначе, поскольку его распространение осуществлялось на добровольной основе.

В особенности это касается католичества. В период государства Чосон (1392-1910 гг.) учёные Ли Ик и Ан Чжон Бок увлеклись католическим учением. Их заинтересовала не столько вера в Бога, сколько сама идеология и философия католицизма. Впоследствии многие из их родственников последовали примеру учёных и приняли христианство. Таким образом, корейцы сами проявили инициативу, приняв католичество без участия миссионеров. Тем не менее, официальное начало Корейской католической церкви датируется 1784 годом. Тогда кореец Ли Сын Хун первым из жителей Корейского полуострова принял таинство крещения. Мужчина для этого отправился в Пекин для встречи со священником Жаном Грамоном, после чего вернулся на родину. 

Первый католический священник из числа корейцев появился гораздо позднее, в 1845 году. Ким Дэ Гон, так зовут первого священника, родом из провинции Чхунчхондо. В 15-летнем возрасте он отправился в Макао, где до 24-х лет проходил обучение. По его завершении он вернулся на родину, но уже в сане священника. Однако не прошло и года, как он был арестован. Поводом тому послужила передача пассажирам китайского судна карты Кореи и письма. Это было сделано им в целях поиска безопасных путей для прибытия миссионеров на территорию страны. К сожалению, через три месяца после ареста он был казнён. Заметим, что 21 августа 2021 года в Республике Корея отмечали столетие со дня рождения Ким Дэ Гона. 

Те слушатели, кто заинтересовался историей священника, в ближайшем будущем смогут поближе познакомиться с его личностью. В ноябре 2022 года должна состояться премьера художественного фильма о священнике Ким Дэ Гоне «Рождение» (탄생) с актёром Юн Си Юном в главной роли.

Что касается протестантства, то его начало в Корее официально датируется 1885 годом, когда в страну прибыли американские миссионеры Генри Аппенцеллер и Хорас Андервуд. Последний, кстати, является основателем престижного университета Ëнсе. С их приходом на территории страны началось строительство церквей. Уже через два года была открыта первая пресвитерианская церковь «Сэмунан». Постепенно протестантство начало распространяться из Сеула в другие города, в том числе в Пусан, Тэгу, Пхеньян. Протестантство сыграло важную роль в просветительском движении в Корее в конце XIX – начала XX веков, а также в борьбе корейцев за независимость. Иными словами, история протестантской церкви в Корее неразрывно связана с историей её народа, стремившегося к государственной и политической самостоятельности. 

На сегодняшний день протестантство в РК не представляет собой единого целого. Оно разделено на ряд церквей, что в итоге препятствует его целостному восприятию в корейском обществе. На этом мы заканчиваем первую часть ответа на вопрос о Михаила Портнова из Москвы. Продолжим через неделю.