Протестующие требуют справедливой минимальной зарплаты. Это сцена из спектакля «Огни фабрики», идущего в культурно-выставочном центре «Сеул 284», расположенном в старом здании Сеульского вокзала. Эта постановка представлена также на 16-м Сеульском театральном фестивале маргинального жанра.
Несмотря на отсутствие в обществе интереса к проблемам маргинального населения, на протяжении вот уже 16 лет судьба людей, оказавшихся на социальном дне, является главной темой Сеульского театрального фестиваля маргинального жанра.



Сеульский театральный фестиваль маргинального жанра взял на себя задачу рассказать обществу художественным языком театра о том, чем живут люди, оказавшиеся на обочине социальной жизни. В нашем мире существует много преград, но мы стараемся преодолевать их, или, по крайней мере, предупреждать о них, и делиться этим опытом с публикой. С помощью спектаклей нам хочется сказать о наших предубеждениях, сделать услышанным голос людей, отверженных обществом, рассказать о том, что скрыто от нашего взгляда.

О целях фестиваля рассказал его художественный директор госпожа Им Ин Чжа. Сеульский театральный фестиваль маргинального жанра пытается сценическими средствами донести до общества мнение и голос маргинального населения, среди которых рабочие, инвалиды, бездомные, лица без определенных занятий. Многие постановки, показанные в рамках фестиваля, экспериментальные. Посредством таких экспериментальных проектов люди, ставшие изгоями, имеют возможность высказаться, а общество – заглянуть в малознакомый мир этих людей. Вновь у микрофона художественный директор госпожа Им Ин Чжа.

Обычные спектакли построены на драматических историях их персонажей. Постановки же маргинальной тематики поднимают определенные проблемы и экспериментируют с тем, как их решить. В некоторых спектаклях задействованы не только профессиональные актеры, но и обычные граждане, и даже главные участники каких-то инцидентов, выходящие на сцену для того, чтобы поведать зрителю свои истории. В этом отличие спектаклей маргинальной тематики от обычных постановок. В этом году мы пригласили к участию в постановках рабочих, потерявших работу, и обанкротившихся мелких предпринимателей. Со сцены прозвучали их собственные голоса.

В документальной постановке «Перед законом» приняли участие рабочие, которых лишили работы, и предприниматели, т.е. хозяева небольших лавок, магазинов и кафетерий, оспаривающие в суде справедливость закона о защите прав арендаторов торговых помещений, который, по их мнению, нарушает конституцию. Эти люди вышли на сцену, чтобы высказать собственное мнение о том, что такое закон и справедливость с позиции представителей меньшинств. Спектакль «Лагерь с местами для покойников» является совместной работой корейской творческой группы Incomplete Project и японской группы «Ольта». В ней рассказывается об условиях труда в прошлом и настоящем на предприятиях известного в Сеуле промышленного района Карибон-дон. А в спектакле «Взгляд на экономику со сцены» говорится о структурных несуразностях в экономике. Всего в фестивальную программу вошло 20 произведений в виде художественных постановок, документальных работ и выставок, в которых прозвучал голос людей, волею обстоятельств вытесненных «на окраину» социальной жизни.
Нынешний Сеульский театральный фестиваль маргинального жанра, темой которого стал «Театр на площади», проходил не в каком-то определенном месте. Он разместился на разных столичных площадках, таких как площадь Кванхвамун, район Карибон-дон, старое здание Сеульского вокзала, конференц-зал столичной мэрии, район Хехва-дон и книжный магазин. Фестиваль не ждал, когда на него придет публика, а сам вышел к ней. Его открытие состоялось на площади Кванхвамун. Продолжает госпожа Им Ин Чжа.

Работа, открывавшая фестиваль, это – спектакль одной персоны, спектакль-протест отдельного человека, рассказывающего о том, насколько изолированным стало наше общество. Мне кажется, у нас недостает механизмов для дискуссий о ценностях, на которые должен опираться конкретный человек, чтобы жить и оставаться членом нашего общества. Мы слышим лишь общий хор, состоящий из отдельных голосов. В этой же пьесе сначала высказывается каждый в отдельности, а в конце звучат все 24 голоса вместе. Этим мы хотели показать, как отдельный изолированный человек может посредством творчества и искусства сформировать пространство солидарности.

Спектакль «25-й час – протест моего поколения» - это индивидуальный протест, выраженный 24 обычными гражданами и артистами. 14-15 июля на площади Кванхвамун в течение 24 часов каждый из них поочередно выходил и в течение часа представлял свой протест. Участники являлись представителями различных слоев населения и профессий – артисты, танцоры, политики, правозащитники, люди, бросившие институты, священники, обычные подростки и другие. Среди них было две женщины в масках по фамилиям Со и Чон, которые живут нелегально на острове Нодыль посредине реки Ханган. Вот что рассказала госпожа Со о своей жизни.

Мы живем на острове Нодыль недалеко от моста Ханган. Это нелегально. Мы решили принять участие в этом представлении на площади Кванхвамун и в отведенный нам час показать, нашу жизнь. На острове мы занимаемся огородом, спим и едим. Демонстрацию того, что представляет собой наша повседневная жизнь, мы уложили в один час.

На площади Кванхвамун эти женщины в масках упрощенно показали свою жизнь на островке. Их эксцентричное поведение не могло не привлечь внимание прохожих, которые засыпали их вопросами.
Эти женщины предложили трем прохожим сесть рядом и подкрепиться вместе с ними. С удовольствием поедая пибимпап, блюдо из риса с овощами и мясом, все пятеро оживленно вели беседу.
Какая проблема у этих женщин? Корейские подростки, которые усердно учатся в школах, полны надежд на то, что с поступлением в вуз их ожидает совершенно другая жизнь. Но в стенах университета к ним приходит понимание того, что они должны быть готовы к жесткой конкуренции на рынке труда. Вновь гонка, и нет свободной минуты, чтобы отдышаться. Они выкраивают время от учебы и дабы не остаться без работы, вынуждены без передышки подрабатывать, чтобы заплатить за учебу. Но даже устроившись, наконец, на работу, они оказываются перед такими проблемами, как женитьба, обеспечение семьи и покупка жилья. Такова реальность, с которой сталкиваются сегодня молодые корейцы. Обитательницы острова Нодыль, рассказав на площади историю своей жизни, обратили внимание общества на положение молодого поколения страны.
Спектакль «Огни фабрики» представляет реальный протест рабочих в сценической форме.
Пьеса «Огни фабрики» выходит к зрителю не впервые. Это лишь её новая версия, а оригинальная работа была написана и поставлена певцом и режиссером Ким Мин Ги в 1978 году. Предоставляем слово режиссеру новой редакции спектакля госпоже Ким Мин Чжон.



Я просмотрела 37-минутную видеозапись постановки «Огни фабрики» 1978 года. В основном в ней я увидела информацию о том, как защитить права рабочих путем создания профсоюза. Это было 30 лет назад. И режиссер Ким Мин Ги, видимо, сделал эту видеозапись в качестве агитационного материала, призывающего рабочих к объединению в профсоюз. Спектакль Ким Мин Ги получился музыкальным, так как в нем были использованы песни, записанные артистами и поэтами.

В отличие от спектакля «Огни фабрики» 36-летней давности, в нынешней версии пьесы основное внимание сосредоточено на том, какими активными действиями на предприятии можно защитить интересы рабочих. К созданию спектакля-протеста подтолкнул один из инцидентов 2011 года, когда обслуживающий персонал столичного университета Хонъик неожиданно уволили.
Уборщицы университета, которые тогда провели 40-дневную акцию протеста, приняли участие в новой постановке «Огни фабрики», что придало особую значимость сценической работе.
Каждый раз, когда на сцене воссоздается протест, работники, ставшие жертвами увольнения, воодушевляются и обретают новые силы. Они благодарны, что есть те, кому не безразлична судьба людей, оказавшихся на задворках общества. Вот мнение одного из уволенных рабочих по имени Чхве Иль Бэ.

Вот уже 10 лет, как я протестую против незаконного увольнения. Я очень благодарен предоставленной возможности донести до людей наше мнение. Самое больное для протестующих, когда они видят, что о них забыли и их не слышат. Мой фрагмент спектакля называется «Человек-невидимка». Мы проводили палаточную забастовку в городе Квачхоне, и однажды поняли, что мы безразличны людям, которые проходили мимо, даже не взглянув на нас. Мы были для них невидимыми. Вот почему я благодарен за то, что мы имеем возможность стоять на этой сцене и общаться с обычной публикой. Для нас очень важно видеть, когда люди интересуются тем, как мы живем.

Когда зрители смотрят спектакли с участием самих рабочих и слышат их истории, они проникаются сочувствием к их судьбам, и в их душах происходит настоящий переворот. В этот момент люди осознают, что должны быть вместе с теми, к кому общество несправедливо.

Я шокирована. Я ничего не знала о рабочем движении. Я не знала о том, что были такие инциденты. Меня это никогда не волновало. Скоро мне самой предстоит искать работу, и истории этих людей меня расстроили, но в то же время дали надежду. Я знаю, что такое проблема минимальной оплаты труда, поскольку много работала на условиях частичной занятости.
Я не знала, что есть такие спектакли. Я под впечатлением. Такое искусство способно по-настоящему взволновать. Думаю, такой подход вполне может повлиять на сознание людей.


Сеульский театральный фестиваль маргинального жанра никогда не пользовался широкой популярностью и не относился к так называемому меинстриму, поскольку по своей природе он сугубо экспериментальный и рассказывает о жизни маргинальной части общества. Но за прошедшие 16 лет фестиваль проделал титаническую работу, настойчиво открывая глаза людей на положение тех, кому не посчастливилось стать изгоями общества, и сегодня можно смело говорить, что эти усилия были не напрасными. Благодаря им общество, наконец, обратило внимание на тех, кого раньше не хотело замечать. Можно только порадоваться тому, что театр сломал-таки стену между тем, что мы привыкли видеть на сцене, и тем, что до сих пор считали недостойным внимания.