Май – это один из самых лучших месяцев в году. Прекрасные весенние цветы благоухают в садах, а вдоль улиц развешаны цветные бумажные фонарики в честь Дня рождения Будды, который приходится на восьмое число четвертого лунного месяца. Яркие бумажные фонарики в виде лотосов привлекают прохожих.

В этом году День рождения Будды приходится на десятое мая. Этот праздник называют Днем пришествия Будды, и в честь Будды зажигают яркие бумажные фонарики, как правило, в форме лотоса.
С 1975 года День рождения Будды является национальным праздником и выходным днем. Давайте в канун праздника отправимся в знаменитый буддийский храм Понынса, который расположен в оживленной южной части Сеула - районе Самсон-дон.

Храм Понынса расположен в семистах метрах от станции «Самсон» второй линии метро. До него можно дойти и от станции «Чхондам» седьмой линии. Район Самсон-дон известен такими грандиозными сооружениями как Корейский центр выставок и конференций и роскошная гостиница «Интерконтиненталь». В окружении этих современных зданий спрятался храм Понынса – островок спокойствия.
Понынса - главный храм корейской буддийской секты Чогечжон. Его история насчитывает более 12-ти веков. Храм основан в 794 году буддийским монахом Ёнхи, и тогда он носил название Кёнсонса.
Мы входим в храм Понынса через его главные ворота Чинёмун, и за воротами нас встречает господин Чо Хён Док.

Символом любого буддийского храма, расположенным перед входом в него, является Ильчжумун – толстый деревянный столб с традиционной корейской крышей на нём. Раньше главный вход находился чуть дальше, за современной территорией храма, но из-за городской застройки его пришлось перенести. Ильчжумун в храме Понынса имеет название Чинёмун, что означает «утверждение правды». Это своего рода граница между материальным миром и миром Будды. Проходя Чинёмун, вы должны оставить позади все повседневные заботы и хлопоты. В мир Будды входят с чистой душой.

Чинёмун охраняет храм Понынса с момента его основания. Поскольку это большой храм, вход в него тоже выглядит грандиозно: восемь толстых каменных колонн, на которых лежит традиционная черепичная крыша. Чинёмун отделяет святыню от внешнего мира.

Я чувствую себя здесь очень спокойно, как будто я нахожусь высоко в горах. На территории храма словно другой мир. Мой разум просветляется, заботы уходят, и я чувствую себя счастливой. В повседневной жизни у меня много проблем, но здесь я нахожусь в абсолютном спокойствии и мире. Здесь каждый чувствует эту атмосферу.

Все мои тревоги улетучились, как только я переступила порог храма Понынса. Меня радуют самые незначительные вещи, здесь я начинаю ценить природу. Несмотря на то, что храм расположен в одном из самых оживленных и современных районов города, здесь чувствуешь себя словно в прошлом. Всё здесь находится в гармонии с природой, и я чувствую себя обновлённой.

Войдя на территорию храма, гости сразу видят четыре большие деревянные скульптуры, которые символизируют четырех небесных божеств. На западе стоит павильон Побванну, лекционный зал храма. Это современная постройка. Павильон всегда полон верующих. А с нами вновь господин Чо Хён Док.

Побванну символизирует исполнение заповедей Будды. Здесь проходят буддийские службы и церемонии. На стенах изображены 3300 бодхисатв, буддийских божеств милосердия. Верующие приходят сюда, чтобы обсудить буддийские заповеди, избавиться от страхов и забот с помощью слов Будды.

Пройдя Побванну, посетители подходят к главному зданию Тэунчжон, над которым висят разноцветные бумажные фонарики в форме лотоса, символизирующие наступление Дня рождения Будды. Монотонные звуки буддийских молитв заполняют пространство вокруг Тэунчжона, просветляя разум пришедших.

Тэунчжон – это довольно большое здание с причудливо изогнутой крышей. Ко входу в него ведет каменная лестница с вырезанными на ступенях изображениями драконов.

Тэунчжон – это символическое место пребывания Будды, центральная часть всех буддийских храмов и площадка, где совершаются наиболее важные службы. Изображения драконов выбиты на ступенях лестницы, ведущий в Тэунчжон, в память о монархе, который помог восстановить храм после большого пожара 300 лет назад. Фрески внутри храма изображают сцены из жизни Будды. На одном из рисунков, который называется Симудо, изображены гонения на буддистов.

Одним из символов храма Понынса является 23-метровая каменная статуя Будды, самое большое в Корее скульптурное изображение Будды. На губах Будды играет нежная улыбка, он смотрит вниз, на город, с любовью и состраданием. Идя дальше, можно выйти к очень древней постройке. Это Пханчжон - хранилище деревянных дощечек со священными буддийскими текстами. Пханчжон имеет настолько большую культурную и историческую ценность, что он включен в Список объектов культурного наследия.

Сейчас в Пханжоне хранится около 3,5 тысяч деревянных табличек с буддийскими текстами. Хранилище основал преподобный Ёнги, который был главным служителем храма Понынса 150 лет назад. Буддийские тексты считаются священными, потому-то и хранилище Пханчжн, где собраны эти тексты, также считается священным. Но у Пханчжна есть и другое назначение. Табличка над входом была написана знаменитым мастером каллиграфии Ким Чжон Хи. Он сделал табличку, когда был очень болен, закончив ее за три дня до смерти в возрасте 71 года.

Говорят, что каллиграф часто посещал храм Понынса после того, как вернулся домой из ссылки. Табличка была сделана в 1856 году, во время одного из его многочисленных визитов, то есть более 150 лет назад.

Каждый четверг храм Понынса проводит программу temple-stay, в рамках которой туристы могут остановиться там на ночлег. Эта программа помогает иностранцам получить представление о корейской культуре. Двухчасовая экскурсионная программа включает осмотр территории храма, чайную церемонию и медитацию, а также обучение изготовлению бумажных фонариков. Храм, расположенный в городе, особо популярен среди туристов.

По окончании экскурсии посетители принимают участие в чайной церемонии. Торжественный ритуал и теплый ароматный час придают посетителям ощущение спокойствия.

Когда тело прогрето чаем, начинается медитация.

Три удара бамбуковой палки символизируют начало медитации.

Медитируют, сидя в позе лотоса. Ваша правая нога должна находиться на левом бедре, а левая нога – на правом бедре. Руки должны быть сложены на животе. В этом положении посетители начинают медитацию. Иностранцы, не привыкшие сидеть в подобной позе, находят ее самым сложным моментом медитации, хотя и отмечают, что эта часть программы оставляет наибольшее впечатление. С нами буддийский монах Мусан, ответственный за связи с общественностью.

Многие люди в наши дни буквально изнемогают от ессов, страдают и другими недугами, связанными с мозговой деятельностью. Такие интеллектуальные и духовные проблемы можно решить с помощью медитации. Целительный эффект будет выражаться в том, что ваше состояние станет комфортным, вы будете положительно относиться ко всему окружающему, будете довольны собой. Когда иностранцы только начинают учиться медитировать, им кажется сложным поддерживать дыхание, сохранять положение тела. Но в конце это им начинает нравиться, поскольку они получают возможность углубиться в себя и больше узнать о корейском буддизме.

Во время медитации, спросите себя, кем вы являетесь. Не о том, как вас зовут или сколько вам лет, а о том, какой вы на самом деле. Ваше имя – это еще не вы. Задайте себе вопрос не о том, что вы любите или не любите, а о том, что вы по-настоящему ощущаете в своем сердце.

В течение 20-минутной медитации монах-ведущий задаёт различные вопросы участникам, помогая им найти путь в себя. Находиться в позе лотоса 20 минут настолько сложно, что на лбу у участников выступают капельки пота, а все суставы, кажется, начинают скрипеть. Но дух становятся невесомым.

Мне очень понравилось медитировать. В зале было так тихо и спокойно. Я начала понимать значение медитации как в религии, так и в личном развитии.

Я только закончила медитировать, мне было так спокойно. Я старалась ни о чем не думать во время медитации. Я думала только о том, кто я есть, не о том, откуда я приехала, а о том, какая я. Я медленно и глубоко дышала. Это был очень хороший опыт.

Урок изготовления бумажных фонариков также пользуется большой популярностью.

Участники наклеивают бумажные лепестки один за другим. Каждый может во время этой работы загадать желание.

Я делаю лотос из бумаги. Лотос символизирует духовное пробуждение Будды. У моего цветка внутри три лепестка, четыре лепестка идут по среднему уровню и пять – по внешнему. Затем я приклеиваю зеленые листья.

Зачем буддисты делают бумажные фонарики?

Цветок лотоса- это наиболее известный буддийский символ. Лотосы обычно растут в заболоченных прудах, но их красоту не портит грязь воды. Именно поэтому цветок лотоса символизирует очищение мира. Мы зажигаем фонарики раз в год в честь Дня рождения Будды, чтобы поздравить его и в знак того, что наша жизнь станет лучше.

Колокольчик в форме рыбы звенит от порывов ветра. Такие колокольчики в вешают в храмах для того, чтобы напомнить людям, что они всегда должны быть бдительными словно рыбы. День заканчивается, принеся гостям храма уникальный жизненный опыт.

Храму Понынса больше тысячи лет – он сохранился, несмотря на время и все перемены, Если вам необходим покой и вы пытаетесь разобраться в себе и вашем месте во Вселенной, приходите в храм Понынса!.