Михаил Портнов из Москвы пишет: Если возможно, расскажите ещё раз, как в Корее принято праздновать Чхусок, какие ритуалы надо проводить и насколько современные нравы повлияли на празднование этого замечательного праздника.

Чхусок, осенний праздник урожая и поминовения предков, отмечается ежегодно в 15-ый день восьмого лунного месяца. В этом году он выпал на 13 сентября. 

Этот праздник имеет глубокие исторические корни. В старину день 15-го числа восьмого лунного месяца считался самым длинным в году, а лунная ночь – самой яркой. В ночь праздника в Корее совершали поклонение Луне, приносили ей дары из нового урожая. К этому времени обычно созревали зерновые, фрукты и овощи. Крестьяне радостно отмечали начало уборки урожая. В этот праздник  проходила церемония снятия первых зрелых колосьев риса и чумизы. Из них изготовляли хлебцы тток. На краю поля крестьяне собирались вместе с друзьями, ели вкусную пищу, пили рисовое вино и под аккомпанемент народных инструментов пели и танцевали. 

В провинциях Чхунчхондо и Кёнгидо в полнолуние группы мужчин, несущих на спине большой мешок, набитый соломой и изображающий панцирь черепахи, обходили дома и кричали при этом: «Черепаха с Восточного моря по крутым волнам приплыла в эту деревню! Дайте ей хороший обед!» Хозяин дома должен был угостить «черепаху» и сопровождающих её спутников. 

В древности день 15-го числа восьмого лунного месяца также назывался Кави («день ножниц»). При королевском дворе собирали девушек и устраивали соревнования в прядении конопли. В день Кави определяли, кто напрял больше. Побежденные должны были угощать победившую партию вином и едой. Эта общая трапеза сопровождалась песнями, плясками и играми. 

Среди женщин по всей Корее еще до сравнительно недавнего времени сохранялся обычай собираться группами накануне праздника Чхусок для прядения и ткачества. В праздник подводили итог совместной работы. 

В Чхусок корейцы посещали родовые кладбища и приносили дары предкам. При этом могилы заранее приводили в порядок. Если могила не в порядке – это свидетельство непочтительности. У могил родственников расставляли плоды и овощи нового урожая, молодую птицу, лепешки, всевозможные напитки. После специальной церемонии и молитвенных поклонов дары коллективно съедали, причём от каждого из них отделяли небольшую часть, заворачивали в бумагу и прятали для горного духа под каменной плитой или священным деревом. Обильная еда и питьё были основной частью праздника. Они имели ритуальное значение – пожелание изобилия всевозможных продуктов в следующем году. 

В Чхусок вся семья обязательно собиралась в доме старшего из живых на тот момент родственника. 

Многие традиции этого праздника живы и сегодня. На Чхусок у корейцев три выходных дня - прибавляются по одному дню накануне праздника и сразу после него. В канун праздника миллионы корейцев отправляются в путь, чтобы провести его в родных местах. Правда, сегодня многие корейцы посещают родителей до праздника, или  родители сами приезжают к детям. Многие считают попросту нерациональным жертвовать всеми выходными днями ради того, чтобы провести один праздничный день в кругу семьи. Молодые корейцы всё чаще говорят, что обязательное посещение родителей в праздник Чхусок – это уже атрибут прошлого, когда транспорт не был столь развит как сейчас, и люди не часто бывали на родине. 

Многие корейцы, и их становится с каждым годом всё больше, используют выходные дни по случаю праздника Чхусок в качестве дополнительного отпуска. Корейцы любят путешествовать, и все авиабилеты на рейсы в соседние страны на праздничные дни давно распроданы. Та же ситуация с железнодорожными, авиа- и автобусными билетами внутри страны. 

 По-прежнему на Чхусок накрывают обильный стол, и среди блюд особое место занимают те, что готовят из плодов нового урожая. Среди них особо известен сонпхён - зелёные и белые рисовые хлебцы с добавлением белых или красных бобов, каштанов или ююбы.