Jeon So-yeong, nhà bình luận văn học :

“Chiến tranh làm thay đổi xã hội, nhưng hơn hết nó còn để lại nhiều vết thương dai dẳng trong tâm hồn của mỗi cá nhân...  Chiến tranh Triều Tiên và tình trạng chia cắt hai miền cũng để lại cho tác giả Park Wan-suh nhiều ký ức đau buồn và nhà văn thường mượn các tác phẩm để liên tục khắc họa những ký ức đau thương ấy. Song bà không vẽ lại thời kỳ đó để hàn gắn những vết thương lòng. Qua tác phẩm của bà, ta sẽ thấy tình yêu - yếu tố cơ bản của con người - lại bị chính chiến tranh, bạo lực vùi dập không thương tiếc.”

____

Hai nhà định tổ chức đám cưới cho đôi trẻ. Nhưng chính Man-deuk lại là người từ chối. Đó là cách thể hiện tình yêu của riêng anh. Để cố gắng giãi bày với Gop-dan, anh kéo cô đi thật xa từ lúc đêm khuya mù mịt cho tới lúc gà gáy sáng. Nhưng nếu đôi trẻ có dừng chân ở một gian nhà kho nào đó thì bố mẹ Gop-dan cũng như tất cả người dân trong làng cũng đều đinh ninh rằng anh luôn giữ gìn cho cô. Ngày nay nhìn lại người ta có thể gọi là thời trọng trinh tiết, thời ngây ngô, nhưng vào thời điểm ấy thì đó lại là cách con người ta bày tỏ sự trân trọng lẫn nhau. 

양가에서는 혼사를 치르려고 했다.

그러나 그는 한사코 혼사치르기를 거부했다.

남들이 다 안 알아줘도 곱단이한테만은 그의 사랑법을 이해시키려고

잔설이 아직 남아있는 이른 봄의 으스름달밤을 

새벽닭이 울 때까지 끌고 다녔다고 한다.

그러나 어디 방앗간 같은 데서 밤을 지냈다고 해도

만득이의 손길이 곱단이의 젖가슴도 범하지 못하였으리라는 걸

곱단이의 부모도, 마을 사람들도 믿었다.

그런 시대였다. 순결한 시대였는지, 바보 같은 시대였는지는 모르지만

그 때 우리가 존중한 법도라는 건 그런 거였다.

Thế rồi Man-deuk bị bắt đi lính

và chuyện tình cảm của hai người cũng đến hồi chấm dứt.

Giữa lúc đó thì cả làng xôn xao bởi một tin còn đáng sợ hơn tin bắt lính.

Đó là việc chính quyền xã cứ một đội tìm đến những nhà có con gái trẻ lôi đi làm “phụ nữ mua vui” phục vụ cho quân đội Nhật.