Сегодня вы узнаете об одном из самых противоречивых деятелей эпохи Корё монахе Син Доне.

Противоречивая историческая фигура

В период династии Корё могущественные кланы под разными предлогами отбирали земли у крестьян, которые, оставшись ни с чем, часто становились рабами. Власти решили навести порядок в государстве и в 1269 году создали Управление по учету полей и крестьян, сыгравшее важную роль в правление вана Конмина. С помощью этого ведомства буддийский монах Син Дон, назначенный главным министром, осуществлял важные реформы. Пользуясь полным доверием и поддержкой монарха, Син Дон стал центральной фигурой в правительстве. Одни называли его реформатором и революционером, другие – коррупционером и порочным монахом, обуреваемым жаждой власти.
Син Дон родился в буддийском монастыре от матери-рабыни, которая и вырастила его в одиночку. Естественно, он стал монахом, носившим имя Пхёнчжо.
Недовольный поведением влиятельных кланов, ван Конмин стал подыскивать новую фигуру для осуществления реформ. Однажды ему приснился сон. Он увидел человека, который собирался убить монарха, но оказавшийся рядом буддийский монах спас его. Вскоре после этого произошла первая встреча Конмина с монахом Син Доном. Это было в 1358 году. Конмин не сомневался, что Син Дон и был тем самым монахом, который ему приснился. После этого правитель стал часто встречаться с монахом, который всё больше вовлекался в государственные дела. Наконец, он назначил Син Дона главным министром и поручил ему реформирование общества, погрязшего в коррупции. Целью реформ было улучшение жизни народа. Син Дон преобразовал созданное до него Управление по учету полей и крестьян в ведомство по реформированию деревни и системы рабства. Он стал активно проводить в жизнь закон, предусматривающий изъятие земель и рабов у могущественных кланов и возвращение их прежним владельцам. Рабам, пожелавшим перейти в сословие свободных простолюдинов, предоставлялось такое право. За это главного реформатора в народе прозвали святым.

Реформатор с репутацией порочного монаха

Однако в историческом источнике «Корёса» («История Корё») Син Дон назван порочным монахом. О нем говорится как о человеке, который лишь прикрывался личиной святого, а на самом деле плохо отзывался о людях и причинял им вред, не гнушаясь склонять женщин к порочным отношениям. При этом он совершенно по-другому вел себя с монархом. Син Дон ничего не боялся, поскольку пользовался безграничным доверием правителя государства. Влиятельные кланы хотели избавиться от ненавистного монаха. Для этого они просили короля удалить от себя Син Дона. Но тот оставался на стороне своего фаворита. Однако после того, как главный министр предложил перенести столицу, их отношения стали постепенно ухудшаться. Узнав о необузданных амбициях своего любимчика, ван Конмин начал держать его на дистанции. Обиженный монах стал плести заговор, за что сначала угодил в ссылку, а затем был обезглавлен. Син Дон находился во власти сравнительно недолго. В правительстве при ване Конмине он работал в течение шести лет. Его положение во власти вызывало недоумение окружающих и основывалось исключительно на доверии короля. Его считали человеком, случайно оказавшимся в политике. Тем не менее, своё пребывание в правительстве он использовал для возвращения земель, отнятых сильными кланами, их законным владельцам, а также ввел систему экзаменов для молодых достойных чиновников. Это были важные государственные задачи, которые нужно было решать.