Сегодня вы узнаете о скульпторе-монахе эпохи Силла Ян Чжи, внесшего огромный вклад в развитие древнего искусства Кореи.

Ярчайший художник королевства Силла

Если Европа гордится величайшим скульптором и архитектором Микеланджело, то древнее королевство Силла – скульптором Ян Чжи. Он был легендарным мастером буддийского искусства, наделённым многогранным талантом. Ян Чжи ярко проявил себя в каллиграфии, скульптуре и прикладном искусстве. В период правления королевы Сондок и короля Мунму повсеместно строились буддийские храмы, которые украшают многочисленные работы Ян Чжи. Лучшие среди них – статуи Ногю, Инван и другие. Шедевром металлической скульптуры считается оформленная им гробница Саригу. Стоит особо отметить работу мастера, выполненную в буддийском монастыре Сачхонванса, в котором совершались молебны за национальную безопасность в эпоху Объединенного Силла. На территории храма была большая деревянная пагода, которую венчали 48 статуэток Ногю. При создании этой скульптуры Ян Чжи применил метод изготовления кровельной черепицы. На покрытой зеленой глазурью поверхности кирпичного бруска высотой 90 см, шириной 70 см и толщиной 9 см вырезана фигура воина в доспехах, надвигающегося на демона, что символизировало защиту страны. Технология требовала нанесения изображения на глазированную поверхность кирпича до его обжига, что в значительной степени затрудняло создание мелких деталей композиции, особенно пальцев и ногтей на ногах и руках воина. Поэтому при отработке мелких элементов художнику приходилось быть предельно аккуратным. Тщательная проработка деталей позволяла ему добиваться эффекта объёмности и динамичности изображения. Столь изящное произведение требует особого мастерства и богатого опыта.

Огромный вклад в древнее искусство Кореи

Когда и где родился Ян Чжи, не установлено. Известно лишь, что он жил в буддийском монастыре Сокчанса в Кёнчжу провинции Кёнсан-Пукто. Существует любопытная легенда, связанная с названием монастыря. Ян Чжи ходил с посохом. Как-то раз он остановился перед чьим-то домом, повесил на него свой дорожный мешок, но посох произвольно взмыл вверх, издав при этом громкий звук. На шум вышел хозяин дома, чтобы положить в мешок подаяние, обычно рисом или деньгами. После этого посох вернулся в руки Ян Чжи. Посох, с которым ходил монах, назывался «сокчан». Об этой истории узнали в округе, и монастырь, в котором жил Ян Чжи, стали называть «Сокчанса». Мастер изготовил более семи форм для изготовления небольших глиняных кирпичей по типу технологии отливки кровельной черепицы. Из полученных кирпичей он затем сложил кирпичную пагоду. Такие кирпичи получили название «тхапсанмунчжон», что означает «декоративный кирпич для буддийских пагод и статуй». Изображения на кирпиче, выполненные с тщательной проработкой деталей, получались реалистичными и создавали объемный эффект. Эта технология очень высоко ценится. В своей работе «Кохэнсан» художник воплотил образ истощенного Будды с выпирающими ребрами. Таким был Будда до своего просветления. Похожие скульптуры найдены в Индии. Но работы Ян Чжи сохранились только в Корее и Китае. Некоторые исследователи полагают, что Ян Чжи не был корейцем, ссылаясь на отсутствие конкретных сведений о его предках и месте рождения. Но бесспорным остается факт, что Ян Чжи был почитаемым буддийским монахом и художником, которого любил народ королевства Силла. В свое время Ян Чжи принял культурные традиции Индии и применил новые художественные приемы, которые не обнаружены в предшествующих эпохах. Его талант проявился в разных областях искусства. Являясь ведущим мастером буддийского искусства, Ян Чжи внес много нового в древнее искусство Кореи.