第一篇 佛国寺和石窟庵

1995年,佛国寺和石窟庵成为首个被联合国教科文组织载入世界文化遗产的韩国文化遗址,
它们不只是韩国三国时期新罗人心灵与艺术的代表,更蕴含着庆尚北道庆州市吐含山上两个文化遗址的创建传说。

妈妈,妈妈,你在哪?
大城,妈妈在这里,什么事?
妈妈,我听到门口有僧人在念经,听说如果能够施斋给僧人,就会被祈万福。
但是我们不是没有可以给僧人的东西吗?
我们用工钱换来的菜地行吗?虽然地很小,但是只要我们心诚,那么就会是一件好事。

公元692年,也就是统一新罗初期的孝昭王在位时,
牟梁里家境贫苦的大城就这样将好不容易换到的地毫不犹豫地送给了僧人。
但是,在施舍不久之后,大城突然去世了。

十个月后……

夫人,孩子已经出生一周了,但还是不能展开左手吗?
还好,今天早上终于把手展开了。但是……手里刻有字……
有字?是不是有“大城”二字?
宰相大人怎么会知道?
其实我在十个月前,听到了天音说“曾住在牟梁里的‘大城’会出生在你们家”。因为他带着使命投胎在咱们家,不如把他的名字取为“大城”,然后把他原来的母亲请来和我们一起住怎么样?

从那时开始,金大城就在两个母亲的关怀下长大,最终成为了一位宰相。 751年,金大城开始为自己的父母金文亮夫妇建造“佛国寺”,而为自己前生的母亲建造了“石窟庵”。
“佛国寺”和“石窟庵”于景德王十年开工,又于惠恭王十年,也就是公元774年完工。
在这个建筑里,还藏着当时新罗人强烈的愿望。

为了成为韩半岛真正的霸主,新罗一直与其邻国高句丽和百济处于战争状态。公元668年,终于完成三国统一的新罗决心把韩半岛打造成一个平和的佛国。
连接地面和佛教圣地的33个台阶, 著名的青云桥和白云桥,
象征“多宝如来”和“释迦如来”传授教义的“多宝塔”和“释迦塔”,
以及过去、现在、未来贡奉佛祖的空间——“观音殿”、“毗卢殿”和“极乐殿”。
在这个寺庙中,之所以会贡奉着如此多的佛,也体现了饱受战争痛苦的新罗人希望抚慰受伤的心灵,打造一个理想的故乡。

如果说“佛国寺”让佛祖的国度出现在人间
那么“石窟庵”则描绘出了凡人释迦牟尼悟通佛理、化身佛祖的涅槃瞬间。
为了体现让黑暗逝去、重现光明的佛理,
石窟庵被建在可以看到东海日出的吐含山东侧。
它在山中海拔565米的位置,堆出了人工石窟,
在里面贡奉着双目微闭、面带微笑的
高3.5米的本尊佛。
在入口和通道以及主殿墙面上,
画着守护佛法的金刚力士和四大天王,
以及弘扬佛法和菩萨及其弟子的佛像共39尊。

这是一个非常艰难的工程,
新罗的匠人亲手雕琢坚硬的花岗岩,
并将360余块极重的石头
用今天也为之惊叹的技术连接起来,完成了一个巨大而又完美的穹顶。
因此,“石窟庵”不只是金大城个人的贡献, 它也是整个新罗宗教、艺术、科学的结晶。

用建筑语言完美阐述了佛教教诲的“佛国寺”,
世界上少有的集科学和艺术于一身的雕塑——“石窟庵”,
体现了统一新罗的文化和科技力量及宗教热情的 “佛国寺”和“石窟庵”, 可以说是1200年前新罗人梦想着的美丽世界。

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