第六篇 庆州史迹区

2000年,联合国教科文组织将韩国庆尚北道庆州市指定为“历史遗址区”,并将其列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织之所以将整个城市指定为世界遗产,是因为这里完美地保留了新罗的历史和文化。 从公元前57年到公元935年(《东国通鉴》),庆州作为千年之都,保留了大量的文物遗产,其中也不乏韩国“国宝”级别的文物。
因此,联合国教科文组织按其性质,将“庆州史迹区” 分为五个区域。

第一个区域是佛教美术宝库——南山地区。
南山是位于庆州南部的海拔494米的矮山。
然而,南山有较深的峡谷,其山脊变化多端,
新罗人在佛教传入之前就认为百姓的守护神居住在南山。
作为百姓们的神山,新罗人从佛教正式被认可的公元6世纪开始就在南山兴建寺庙,并在山峰中修塔,在巨石中刻佛像。
南山现今已经确认的寺庙就达150余座,宝塔达100余座,佛像达100余尊。可以说,南山是一座可以感受到各种佛教遗迹的巨大的艺术馆。

第二个区域是新罗千年王朝的宫殿遗址——月城。
新罗第五代君王婆娑王22年,
于二月筑城,称之为“月城”,
七月,君王移住至月城。
根据金富轼的《三国史记》,月城于101年开始修筑,在新罗灭亡的935年以前,一直都作为王宫来使用。
在新罗千年的历史中,月城一直作为其政治中心,56个君王中,有38位君王姓金,而这金氏王朝的始祖金阏智出生的树林——“鸡林”便在此处。
此外还有新罗的别宫临海殿和东方最古老的天文设施瞻星台。

第三个区域大陵苑是新罗君王、王后和贵族们的陵墓群,也称为“古坟群分布地区”。
大陵苑是因《三国史记》中“将味邹王葬于大陵”而得名的,这里有“味邹王陵”、新罗陵墓中规模最大的“皇南大塚”以及“天马塚”等23个大大小小的古坟。
公元五世纪至六世纪也是新罗确立强大王权的时期,这些古坟中发现了很多体现新罗文化精髓的金冠、天马图、玻璃杯和各种陶器,这些珍贵文物有助于人们了解当时的真实生活。

第四个历史地区则是体现新罗佛教精髓的地方——皇龙寺

层梯缭绕欲飞空,万水千山一万空。 俯视东都何眼户,蜂巢蚁穴转溟濛。

这就是高丽的文人金克己登上皇龙寺九层木塔后所作的诗——《皇龙寺》,皇龙寺是于553年开工并于645年完工的新罗护国寺,通过诗中的描述,我们也可以感受到皇龙寺的雄伟壮观。
1238年,皇龙寺因蒙古的入侵而被烧毁。
皇龙寺占地面积6.6万平方米,高82米,有九层木塔和108吨的大钟。
所有的数据都显示出皇龙寺是新罗最大的寺庙,而皇龙寺址所在的“皇龙寺地区”也体现了新罗的国力和地位。

庆州史迹区的第五个区域便是防御设施的核心部分——“山城地区”。

将军,我们新罗与高句丽、百济相邻,隔海相望的倭寇又对我们虎视眈眈,伺机侵略我们,我们是不是应该建设一些军事设施来抵御外来侵略呢?
此话有理。
我们新罗四面环山,打造一个山城如何?在徐罗伐外围建立山城应该会对守卫京城有帮助的。

在为了争夺韩半岛,三国龙争虎斗的年代,新罗在庆州的外围建立了明活山城、西兄山城、南山城、北兄山城。
其中据推测建于公元400年之前的明活山城还留有6公里的周长以及双重筑城结构的痕迹,足可见其为守卫京城作出的贡献之大。

庆州史迹区能够让人感受到千年王朝新罗的不同面貌,城市处处流淌着新罗的气息。可以说,这里就是一个活生生的博物馆。

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