'اخترق الذكاء الصناعي عالم التجارب الشعورية التي تستقى من الفن في الأساس، وذلك بقيادة الشركة. كان الفنانون يرون في البداية أنه من المستحيل على الذكاء الصناعي أن يؤدي الفنون. وهذا لأن الذكاء الصناعي هو نتاج الخوارزميات، والخوارزميات لا تستطيع أن تكون مبدعة، ولذلك فليس من الممكن أن يجرؤ الذكاء الصناعي على اختراق مجال الفنون الذي يتطلب الإبداع كشرط أساسي، ولكنهم كانوا مخطئين بكل أسف. فحتى الأعمال الفنية التي كانت تخلو من أي إبداع في الواقع، كان يمكنها أن تشبع الحاجات الفنية للناس. كان الذكاء الصناعي قد ساد جميع مجالات الفن، وكان المال الذي يجنيه الفنانون في الماضي يصب في جيوب موفرو خدمات الذكاء الصناعي. من العجيب أن بطلينا كانا يحلمان بأن يصيرا فنانين في الماضي. فقد كانا الآن في مقدمة رواد فنون الذكاء الصناعي'.

تستعرض هذه القصة مستقبلًا يشغل فيه الذكاء الصناعي جزءًا أساسيًّا من حياتنا. وتصف القصة ما سيحدث إذا اتسع نطاق تحكم النظام الرأسمالي، الذي يصب تركيزه كله على الكفاءة والمادية، فأصبح يسيطر حتى على العلاقات الإنسانية والمشاعر الإنسانية. وفي العالم الذي تصفه لنا القصة، يوكل الناس بدلاء آخرين ليقوموا بإيصال مشاعرهم نيابة عنهم مقابل المال في البداية، ثم يتطور الأمر حتى يشغل الذكاء الصناعي ذلك الدور. والعلاقات التي يشكلها الذكاء الصناعي ليست علاقات قوية صادقة. ولذلك، يصل الزوجان في النهاية إلى الطلاق. والخدمات التي يوكل فيها شخصٌ ما الآخرين ليحملوا عنه عبئًا عاطفيًّا مقابل المال خدمات حقيقية موجودة في عصرنا الحالي. ففي يومنا هذا، نجد أناسًا يقدمون خدماتهم كبدلاء لإنهاء العلاقات العاطفية أو حضور حفلات الزفاف. وبما أن الإنسان في العصر الحديث شديد الانشغال بالعمل وكسب الرزق، فهو لا يستثمر وقته في التعبير عن مشاعره. كما أن الناس اليوم معتادون على بيئة الإنترنت التي لا تتطلب الكثير من الجهد العاطفي الحقيقي، مما أفسح المجال لظهور خدمات البدلاء الذين يقومون بالوكالة عن الناس في المواقف التي تتطلب جهدًا عاطفيًّا مقابل المال، بدلًا من أن يعبر الإنسان عن مشاعره بنفسه. وترينا القصة هذا الجانب المظلم من ذلك المستقبل الذي قد لا يكون بعيدًا عنا.

«لي سيه-هيونغ 이세형»

- كاتب ينشر أعماله على منصة BritG الأدبية، ويدرس ويخوض تجارب أدبية عديدة بواسطة قصصه.