Damjing và giấy viết

Năm 105 sau công nguyên, nhân loại đã đạt tới đỉnh điểm của sự phát triển về văn hóa ghi chép với việc phát minh ra giấy viết từ nguyên liệu vỏ thân cây và cây gai dầu của Thái Luân thời Hậu Hán, Trung Quốc. Sau suốt quá trình lịch sử 200 năm sống không có giấy, nhân loại giờ đây đã có thể nhanh chóng phát triển nền văn hóa, văn minh của mình quanh những cuốn sách.
Kỹ thuật chế tạo giấy đã lan rộng trên khắp thế giới và tất nhiên nó đã được truyền vào Bán đảo Hàn Quốc, nơi có vị trí địa lý giáp với Trung Quốc. Không có ghi chép chính xác nào cho biết ai, khi nào và bằng cách nào giấy đã được đưa vào Bán đảo này, song qua việc gửi các thư tịch cổ như “Thiên tự văn” sang Nhật Bản của quốc gia Baekje vào năm 285 thì có thể đoán biết được rằng, vào khoảng thế kỷ 2, 3, giai đoạn đầu của thời Tam Quốc ở nơi đây, người ta đã học được thuật làm giấy song song với việc du nhập các thư tịch Hán văn từ Trung Quốc về vùng đất này.
Ngoài ra, cũng có ghi chép lịch sử viết rằng, "Baekchuji (Bạch Chuy Chỉ, loại giấy trắng và bóng) của Silla rất được coi trọng ở Trung Quốc và Nhật Bản", cho thấy kỹ thuật chế tạo giấy thời Tam Quốc trên Bán đảo Hàn đã được biết tới với trình độ khá phát triển. Khác với thuật làm giấy bằng cách giã nhỏ sợi vỏ cây của Trung Quốc, giấy thời Tam Quốc trên Bán đảo Hàn Quốc nổi tiếng bởi lối sáng tạo độc đáo theo phương pháp vỗ đập đều lên các sợi dài, tạo ra sản phẩm đều đặn và cân đối. Người đã có công giúp cho thuật chế tạo giấy này được phát triển, tỏa sáng ra ngoài hơn nữa chính là nhân vật lịch sử của Hàn Quốc mang tên Damjing (Đàm Trưng).

Với việc đưa giấy Hanji vào Nhật Bản, Damjing được xem là ông tổ của làn sóng Hallyu.

Damjing vừa là một nhà sư, vừa là một họa sĩ của Goguryeo. Ban đầu, ông không có gì đặc biệt khiến mọi người phải để ý tới cả. Sinh năm 579, đến năm 610, khi đã hơn 30 tuổi, ông mới vượt qua vương quốc Baekje để sang Nhật, tĩnh tâm vào việc khổ hạnh và tu đạo. Damjing đã sống cùng với một nhà sư người Nhật tên là Hojo (Pháp Định), đã giảng về Phật pháp và truyền bá tới đây một nền văn hóa đa dạng, đem lại cho nơi đây lối vẽ tranh màu, thuật chế tạo giấy và mực. Theo cuốn "Nhật Bản Thư kỷ" một cuốn sách về lịch sử cổ đại của Nhật Bản thì Damjing thông thạo ngũ kinh là Kinh dịch, Kinh thư, Kinh thi, Lễ ký, Xuân Thu, đồng thời rất giỏi việc vẽ tranh, ông đã truyền vào Nhật Bản các phép chế tạo giấy và mực cũng như giúp cho người dân nơi đây biết về nghiên mực và cối xay sử dụng sức bò, ngựa.
Có thể thấy, hơn 1400 năm trước, người Nhật đã say sưa, đắm đuối với văn hóa của Goryeo giống như sự cuồng nhiệt của họ trước ca nhạc và kịch truyền hình Hàn Quốc ở thế kỷ 21 này. Damjing cho tới nay vẫn được người dân Nhật kính trọng bởi ông là người đã đem tới đây phương pháp làm mực và giấy. Đặc biệt, tác phẩm hội họa mà Damjing để lại với tài vẽ tranh vượt trội đến nay vẫn còn làm cho người xem, ai cũng phải rung động.

Tô điểm cho Horyuuji (Pháp Long Tự) bằng những bức tranh

Bốn mặt tường bên trong tòa Kim Đường, gian chính của Horyuuji (Pháp Long Tự) là hình họa của các vị thần tiên nơi thế giới cực lạc với sự kết hợp hài hòa một cách khéo léo và tinh xảo giữa phong thái, dung mạo của con người và thần linh. Dưới nét bút vẽ tỉ mỉ, chi tiết này chứa đựng ý chí bền bỉ, nhẫn nại của các vị Phật Thích Ca, Phật A Di Đà, Phật Di Lặc, Dược Sư Bồ Tát đang chìm trong lý tưởng về cõi Niết Bàn, đem lại cảm giác hồi hộp, căng thẳng lẫn mừng vui. Horyuuji là kiến trúc bằng gỗ quý nhất hiện có của Nhật Bản và các bức bích họa do Damjing vẽ trong Kim Đường của chùa cũng rất nổi tiếng. Thật tiếc vì bích họa vốn có ở đây đều hư hỏng nặng sau vụ hỏa hoạn xảy ra năm 1949 và chúng chỉ còn được bảo quản tại kho cất giữ đồ quý hiếm. Tuy nhiên, mặc dù hiện tại chỉ có các bức họa phục chế được các họa sĩ tên tuổi của Nhật Bản, tái hiện nhưng cùng với Seokguram (Am Thạch Quật) của Hàn Quốc và tượng Phật bằng đá ở hang đá Vân Cương, Trung Quốc, tranh bích họa tại Kim Đường của Horyuuji vẫn được coi là một trong ba tác phẩm nghệ thuật lớn của phương Đông.
Khi sang Nhật Bản, Damjing đã gặp thái tử Sotoku, người đã phát triển nên văn hóa Asuka, văn hóa Phật giáo đầu tiên của Nhật Bản. Ông được vị thái tử này mời về nhà một thời gian rồi về sống tại Horyuuji - ngôi chùa ở ngay gần đó và các bức bích họa tại tòa Kim Đường trong chùa, được biết là do ông vẽ cũng chính vào thời điểm này.
Chùa Horyuuji vốn được thái tử Sotoku gọi thợ xây người Baekje sống ở Asuka đến xây sau khi cha của thái tử là Thiên hoàng Yomei ngã bệnh vào năm 587. Sau suốt 17 năm ròng rã thi công, cuối cùng công trình kiến trúc này đã ra đời mang trong mình hơi thở của vương quốc Baekje. Năm 1989, khi bức tranh Quan Âm Bồ Tát màu sắc rực rỡ do Damjing vẽ sau 1300 năm được phát hiện dưới bức tranh phủ của bích họa trên tòa tháp 5 tầng ở chùa Horyuuji, mọi người mới nhìn nhận lại về tài năng hội họa của nhà sư này. Damjing, cho tới nay được xem là người Hàn Quốc đã đi tiên phong, đưa làn sóng văn hóa Hàn Quốc đến Nhật Bản vào thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên.