金日成(1912～1994)

图片说明：金日成的出生地万景台因个人崇拜而成为圣地

1912年4月15日出生于平安南道大同郡古平面南里(今天的平壤万景台)，本名为金成柱。父亲金亨稷，母亲康盘石。

幼年跟随父母移居中国东北吉林省抚松。1926年入学吉林毓文中学，1929年退学。后在苏联接受特务工作员培训，1945年解放以后，他身为苏军少尉返回北韩。

在苏军全力支持下，金日成掌握了共产党和北韩政权。1950年，北韩侵略韩国，韩战爆发。后来，金日成肃清了延安派、苏联派、甲山派等反对派势力，构筑了稳固的1人领导体制。1960年代后期，个人崇拜运动达到高潮，几近神格化水平。北韩近、现代史以金日成家族为主体重新进行了改编。

1980年代后期，苏联、东欧国家趋于没落，加上北韩内部的矛盾，到了金日成末年，北韩在政治、外交、经济等各方面陷入困境。在困难之中，北韩曾试图举行南北韩首脑会谈，与韩国改善关系。1994年7月8日金日成因心肌梗塞而病逝

金日成通过个人崇拜构筑强大领导力量，以此为基础，他建立了巩固的世袭体制，死后成功地将政权移交给了长子金正日。以主体思想为唯一指导思想，金日成在死后也仍然保持了强大的影响力。在金日成死后约3年的时间里，金正日以所谓的金日成“遗训统治”治理北韩，金日成成为北韩“永远的领导人”。金日成的遗体经过防腐处理后永久保存于主席宫。

金日成何许人？

这是件争论不休的问题。北韩长期以来推行对金日成的偶像化和神格化，因此北韩方面提出的有关金日成的纪录令人难以置信。金日成返回北韩以后的行迹有据可查，过去的行迹却是个迷。

最主要的问题是金成柱，也就是以金日成这个名字统治北韩的人，是否和实际的金日成是同一个人。这是和抗日运动经历有关的非常敏感的问题，因为金日成把统治北韩的正统性放在“抗日独立斗争英雄”上。代表性的抗日斗争事件是1937年发生的“普天堡战斗”。当时，金日成率领独立军袭击普天堡，击败了兵力强大的日本警察，为韩国人带来了希望，并给予日本帝国主义殖民统治势力沉重的打击。金日成以抗日独立斗争英雄的身份出现在大众面前是在1946年，当时在北韩的苏军总司令卢马南可将金成柱介绍成了金日成。也就是金日成的抗日武装斗争是金成柱使用的名字，还是金成柱盗用了抗日武装斗争英雄金日成将军的名字，成了争论的焦点。

个人崇拜

图片说明：金日成的神格化在死后也存在

1953年韩战停战以后，金日成对反对派势力展开了肃清作业，奠定了1人统治体制的基础。然后从1958年开始，积极推行个人崇拜工作，为构筑金正日世袭体制铺路。金日成个人崇拜运动是以假造象征、捏造过去行迹、思想教育等方式开展。

其内容大致上有二：第一，声称金日成一家从先祖开始到近代都是朝鲜民众的领导人，站在创造新历史的中心位置，金日成本人也是抗日武装斗争的英雄。北韩重新编写历史，将韩民族的近代史改写成金日成一家的历史，抗日独立运动史是以金日成为主开展的革命斗争史，从而建立了金日成1人独裁统治的正当性。

第二，赞扬金日成的高超能力。声称金日成是抗日武装斗争英雄，也是凌驾马克思列宁主义的伟大思想家，在政治、经济、社会、文化、艺术等所有领域是天才理论家。这也是为了建立金日成1人独裁体制的正当性。家族历史和个人能力塑造了他独裁统治的正当性。

北韩人民在称呼金日成的时候，把他称为“慈父领袖”或“伟大领袖”，使用最高的尊称和修饰语。出版刊物时，有关金日成的称呼使用和文本不同的字体，表现出对领袖的尊敬。北韩宣扬，北韩宪法、劳动法、土地法、教育法等所有的法令都是金日成的作品。报刊、杂志、各级学校教科书、学术书籍等，所有的书刊必定刊载金日成的“指示”。几乎所有的书刊都记录了金日成的功业。文化和艺术也是在金日成的指导下取得了发展。所有的居民的衣食都是“领袖的恩惠”。每个家庭里都悬挂金日成的照片，全国各地竖立了3万5千多个金日成的铜像或蜡像，供当地居民参拜。

神格化的金日成在死后也高高在上。金日成的遗体经过防腐处理后“永久”保存于主席宫。北韩“永远的领袖”金日成死后也保持了统治力量，他的接班人金正日以“遗训统治”方式领导北韩。当然，“永远”终归是要消失的，目前还未到时候。